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培养“语文人”的教育断想 严 清 一 非常欣赏周国平先生这样一段话： “我相信，人生问题和教育问题是相通的，做人和教人根本上是一致的。人生中最值 得追求的东西，也就是教育上最应该让学生得到的东西。 人生的价值，可用两个词来代表，一是幸福，二是优秀。优秀，就是人之为人的精神 禀赋发育良好， 成为人性意义上的真正的人。 幸福，最重要的成分也是精神上的享受， 因而 是以优秀为前提的。 由此可见， 二者皆取决于人性的健康生长和全面发展， 而教育的使命即 在于此。” ① “成为人性意义上的真正的人” ，这是教育的期待、愿景和使命。除了自然的、原本动 物性的那些规定性经过 “自然人化” 而成为人的规定性外， 人性中当然还积淀着人类社会文 化的方方面面，而我们所教的“语文” ，当是这“方方面面”中的一部分，而且是至关重要 的一部分。 同时也非常欣赏刘子美先生的一段话。刘子美先生已经故去了，生前他是江苏省南通 师范学校的美术教师，是当地颇有名气的一位画家，他却不是用“家”的尺度来作为学生的 学成衡定的。他对学生说： “我不指望，同时也无必要把你们个个都培养成艺术家，但我期 待，同时也相信能把你们个个培养成艺术人。 ” 艺术家是专门从事艺术创造的专门家，这样的人并不是多数，而艺术人则可以是大多 数。所谓艺术人，就是通过环境和教育的影响，让人类艺术文化积淀到内心，用艺术的眼光 和态度来观照世界和人生，摆脱功利欲求，追寻审美境界，在“主体生产对象” ，“对象生产 主体”②的双向建构中， “按照美的规律来建造”③。 “成为人性意义上的真正的人” 。刘子 美先生的企盼就在这里， 他是这样来厘定自己的教学的、 也是教育的目标。 于是， 作为曾经 的语文教师，我就不得不追问自己—— 我们教着语文，是怀有怎样的教学的、也是教育的企盼呢？我们培养的终极目标，是 语文家呢？还是语文人呢？联系上述周国平先生和刘子美先生的话，应该毫不犹豫地回答： 当然是培养“语文人” 。 这里说的“语文人”一是区别于“语文家”而言的，就是说我们教语文，不是指望把 孩子都培养成语文的专门家，比如语言学家、作家、诗人等等，而是能正确、熟练地进行言 语和文字的表达， 具有对语言文字的喜爱和敏感， 通过语言文字享用它所承载的文化， 形成 个人的言说特征，并把阅读、言说、写作、思维作为自己的一种生活习惯，甚至一种存在方式的人，是能用“语文”来确证自己“人的本质力量”的人，把“语文”融入自己血液里的人。 “语文人”还有一层意思，是就“人性意义”而言的，这里说的“语文人” ，是指组成人性的社会文化因子中，有“语文”这个要素。 学校里的各科教学，应该都是教育。即不是简单地用“主知主义”来传授已被异化成纯粹的“知识” ，甚至“知识碎片”的各门学科，而是用学科文化来营养并孕就儿童的人性 特质。（常听到教“知识点”的说法，而现实的教学情境中，这里的所谓“知识点” ，不过是对应那考卷中的“得分点” ）各门学科，其实就是人类文化的各个分支的符号体系，它们是 以符号的形态来表征人类生产与生活实践活动的经验， 凝结了人类对自然、 社会和人自身的、 由了 万年的种种 ， 些 以及 践的表征， 又 滋养着人 ， 种滋养又帮助 人 一步地 大着 和 践， 就是 克思所 的 “ 象生 主体” 、“主体生 象” ， 在 双向建构的“生 ”中，人更加向着“人”的本 即“人性意 ”逼近， 其中教育 当居功至 。 文人的培养 是 文教 的最有价 的愿景期待，也是 文教 最光荣的使命。当 然，以上所 的是 “ 文人” 一培育目 的理想描述，事 上，我 是只能无限接近 目 ，而很 完全地达成目 。但 有什么要 呢？ 愿景的追 ，就像一 旅行， “不必 在乎目的地，在乎的是沿途的 景以及看 景的心情。 ”当下，在 教育异化了 文教学 的情况下， 我 当真 有培养 文人的期待和目 引下的 “沿途 景” 以及一份守望 文 家园的“心情” ？ 二 文教 既然肩 着培养“ 文人”的教育使命，首先要弄清楚既作 社会文化，又 作 人性因子的“ 文”究竟是什么。 文是什么？众 ，莫衷一是。有 文是 言文字，有 文是 言文章，有 文是 言文学， 有 文是 言文化，有 文属工具， 有 文属人文，有 文是 符号， 有 文是生活??没有人 得一点不 ， 没有人 得完全正确。 似乎每个人永 只 能看到部分，永 无法 尽真理。 但是， 有最接近本 的 法。而要接近本 恐怕只能从 源学和 生学的意 来追 溯。 古代人 通 践，把自己从自然界超拔出来，其主体性表 自增性和反身性。 一方面，人 不断地把 践 成 养，在 的基 上 得 展； 另一方面， 在把一切 客 事物当作 象来 照的同