古代文学史复习线索纲要.docxVIP

朝 代 （ 时 间 ） 社会 文史 哲环 境 文学史内部分期 （袁本） 时段特点（创作 主体/思想内容 /文学体裁/文 学语言变化/艺 术表现/文学流 派/文学思潮/ 文学传媒/接受 对象） 文化思潮 文 体 发 展 地 域 流 派 主张理论 代表 群体 （人 物） 代表作品 大作 家 名着 三古 七 段 夏 夏 启 商 原始 巫术 宗教 文化 和夏 商文 化 上古 期 先 秦 两 汉 （ 3 世 纪 前 先 秦 文学 体裁孕 育期 文学 思想孕 育期 儒道 两家主 流 文学 的创 作主 体经 历了 由群 体到 个 体； 与原始宗教紧密 联系 民 谣 / 南 涂山 氏 《侯人歌》 东 夏孔 甲 《破斧歌》 诗 歌 / 巫现 (X I) 古《九歌》商颂 韵 文 《易》卦爻辞  ) 文学思 潮形成 期（儒： 重社会 功能； 道:重审 美价值） 4.（创作 和传播 上）以士 大夫作 为创作 的主体 和接受 对象，以 文字作 为传播 的主要 文学 形态 一方 面是 文史 哲不 分， 一方 面是 诗乐 舞结 合 散 文 甲骨卜辞 殷商铜器铭文 神 话 / 《山海 经》（成 书于战 国初年 那到汉 代初 年） 曲 周 礼乐 文 化: 其精 神实 质对 社会 秩序 自觉 周代文学 更加关注 历史关注 社会关注 人生 敬礼 重德 人的 地位 得到 冃定 春秋 一字 寓褒 叙 事 散 文 史官 《尚 书》 《春 秋》 记言记 事不同 体例 《左 传》 《国 语》 历史散 文标志 我国叙 事文的 成熟开 地认同。 （仁 、徳） 由丧 祭之 礼、 饮酒 之礼 而 来， 核心 是仁 徳的 政治 伦理 观 念， 媒介的 文学格 局奠基 期 贬 启叙事 左传 文学传 国语 统 尊王 攘夷 固本 保民 关切 说 儒 贵族 《论 语录体 现实 切 理 散 家 贵族 语》 墨子 文 墨 《墨 语录体 平等 家 子》 深化 和平 老子 道 《老 韵散结 无为 家 子》 合 了在 诗 风雅颂 《诗 抒情诗 官府 歌 赋比兴（风雅精神） 经》 传统开 目的 在于 维护 等级 制 度。 和西 周春 秋文 学 从周 公 “制 礼作 乐” 到孔 子 文学 创作 四言句式 重章叠句双声卷韵 端现实 主义开 端 己 复 礼 战 家 国 争 鸣 和 战 国 文 学 立足现实，着眼 于现实，很少提及 春秋时流行的“天 命” 士人成为文化 甚至政治中心，不 再盲目认同某种 既定秩序，自觉创 作精神加强 文学风格百花 齐放 屈原参差错落 的句式，奇伟瑰丽 的辞藻丰富弁放 的想象 说 理 散 文 道 家 创作方法上“三言” 结构线索模糊隐秘 意除尘外怪生笔端 的想象和虚构 富有诗意的语言 士 先 秦 诸 子 士 先 秦 诸 子 庄 周 《庄 子》 儒 家 仁义 学说 （性 善论 长于辩论， 有艺术表现力 反复诘难 常用比喻 吾善养吾浩 然之气 以意逆志， 知人论世 孟 轲 《孟 子》 礼乐 学说 1.思想丰富理 论严谨 荀 卿 《荀 子》 （性 恶论 性恶论 日常生活事 物为譬喻 排比、韵语、 抒情增强气势 法 家 师承荀子哲学和政 治发展为刑名法术 借鉴老子弃其柔弱， 主张刚强有为 法家术法势熔为一 炉 纵 横 家 政治上崇尚谋略，强 调审时度势，肯定举贤 任能 人生观上追求功名 显达，富贵利禄（朝秦 暮楚之徒和为人释难 之士） 韩 非 《韩 非 子》 《战 国 策》 （战 国后 期 作， 西汉 刘向 校） 楚 楚 楚 1.风骚传统 屈 《离 开我 屈原 《楚 辞 地 辞 2.骡体（楚地民歌/兮） 原 骚》 国浪漫 （中 辞》（西 ( 湖 作 3.美政理想香草美人 《九 主义之 国首 汉刘向 北 家 （象征和意境） 歌》 先河 位诗 编校） 赋 《九 人） ) 章》 《天 问》 宋 《九 《九 玉 辩》 辩》（与 《风 屈原《九 赋》 歌?湘夫 《登 人》并称 徒子 悲秋之 好色 祖） 赋》 秦 秦代 秦 创作 刻 李 《谏 李斯 极端 汉 主体 石 斯 逐客 （秦 文化 处境 铭 书》 唯一 专制 变 文 传世 政 化； 散 杂 吕 《吕 反映国 者） 策： 文学 文 家 不 氏春 家统一 以吏 风格 韦 秋》 趋势 为师 格式 以法 化， 为教 凝重 西 汉代 板 1.艺术追求：巨丽 政 贾谊散文气势浩荡： 陆 《新 兴旺成 贾谊 汉 1.解 滞； 之美（苞括宇宙、 论 1.以数量取胜 il 语》 败之理 读文 汉乐 总揽天人、贯通古 散 2.以感情相驱动 贾 《过 兴旺成 学典 府蔚 今） 文 谊 秦 败之理 籍为 兴， 2.汉代精神和理 论》  时尚 从 诸王 到帝 王的 文化 圈， 献纳 辞赋 制度 文 学机 构设 立 游 宦之 风 酝酿 出五 七言 体 想：自强不息