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精品文档 你我共享 把合适的人放到合适的岗位 自用“人贵有自知之明”，用人贵在“知人善任”。如何才能做到“有自知之明”而又 “知人善任”， 一方面是靠感性经验的积累， 而另一方面，那种理性的科学实验也是不可忽 视的。 怎样把合适的人放到合适的岗位 在今天这个知识经济时代， 在全球化一体化的大背景下， 无论是经济组织， 还是社会组 织，无论是企业单位，还是社会单位，要想生存发展，要想成长状大，一个核心的竞争能力 便是人才，对此勿庸置疑。因此，如何去发现人才，如何去选择人才，如何去培育人才，如 何去应用人才， 但成为了决定这此组织单位能否长盛不衰的关键。 在上一篇拙文 《用人之道 [ 甲辰 ] 怎样识人察任 [ 上 ] 如何识人》中，我着重从“感性”的角度，阐述了个人在实践中所 得到的识人用人的一些道理， 这些道理听来更加能打动人心， 但是并不一定能够为人们所即 刻理解与领悟。 这种解题思路， 更加的传统， 有如老祖宗留下来的博大精深的国学一样，与 我们今天在课堂上所学的数理化一样的非常 “理性” 的东西不太一样。 而这或许也正是东方 人与西方人的思维差别， 一个重于感性思维， 一个重于理性思维。 而今天， 本人试着用这种 非常理性的思维方式来阐述一下如何识人。 用这种方式来阐述， 自然首先要出一个理性的思考题， 也可以叫做选择题，因为当你做出不同的选择，给出不同的答案的时候，这是个什么 样的人，适合什么样的岗位（工作），也就自然而然的一目了然了。所以当你知道了你所要 用的人的答案以后， 应该把们放到什么样的岗位才更加适合， 同样可以自然而然的一目了然。 在给出这道可以 “知人知面”的测试题之前， 需要说明一下的是， 这道题并不是我的首 创，而是我从课堂上听来的， （我听到的只是这来一道题，而没有分析，所以并不知道出题者对此题有着怎样的理解与分析）只不过是“拿来”之后，加以深入解剖，然后，用鄙人的观点和理论来加以分析判断。 这个题目是这样的： A 某是个女人，她和她的相好 B 某隔江而居，长期不能见面（用古诗来讲就是“君住长 江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水”）。所以 A 某就特别想要过江去看 B 某。 C某是个渔夫，有一条船，是这条江上唯一一条船。 A 某找到 C 某，要求渡她过江。 C 某告诉 A 某，只有她能跟她睡一个晚上，他才可以渡她过去。 A 某犹豫不决，便去找她的朋 友 D 某问计。 D 某告诉她：“无论你做什么决定都是对的，我都支持你。” A 某思来想去，决定答应 C某的条件，因为她太想见到 B 某了。 AAAAAA 精品文档 你我共享 当 C 某把 A 某渡过江之后， A 某见到了 B 某，并如实告诉了他所有的事情。 B 某听后， 十分生气，决定与 A 某分手。这时，听到这件事情的 B 某的朋友 E 某，认为 B 某做的不对， 对 B 某很生气，便将 B 某打了一顿。 事情就是这样，如果是作为自测，接下来你需要做的就是将 A、B、C、D、E 这 5 个人按 照从好到坏的顺序进行排列，并写在纸上。如果是作为公测，接下来就需要受测的人将这 5 个人按照从好到坏的顺序进行排列， 并写在纸上， 然后交到你的手里， 而后你就可以轻松的 知道受测者中那些人是你想要的， 那些人适合那些岗位， 之后，你便自然而然的知道了怎样 把合适的人放到合适的岗位上去。 结果分析： 一、总体说明 把不同的人放在不同的位置， 所反映出的是受测者不同的价值观和世界观， 进而可以从 此判断出此人的职业观念和生活观念等， 而这些正是这个人的处世哲学的根本所在， 它反映 了此人的性格及其价值取向，从而在一定程序上也可以作为判断其能力与素质的一个依据， 因为这些因素是构成能力与素质的一个不可或缺的重要组成部分。 而放在首位的则是判断其 观念的根本依据。 二、具体分析 认为 C 某最好。 作出此选择的人，在它的意识深处， 始终奉行以我中心， 利益至上的价值观念。从极限 角度来讲，在它的心里，或许没有正义，或许没有友谊，或许没有良心，或许什么都没有除 了一样东西，那就是我的利益！为了得到我的利益，它甚至可以抛弃一切，可以放弃一切， 比如法律，比如道德。用一句话来概括就是“不交易，不人生。”然而现实是很复杂的，这 算不算是自私，不可一概而论。 对于持这种信念的人， 如果它的其他条件符合工作的要求， 是个可用的人才， 那怎样的 岗位才最造合呢？如果在企业里，我想应该是营销人员。 认为 B 某最好。 作出这一选择的人， 在它的意识深处， 始终相信仁义道德和理想原则， 是有信念有原则 的一类人。从极限角度来讲，在它的心里，相信人间有道，相信公平正义，坚持原则，并能 够为理想付诸行动。当然，现实是残酷的，理想主义者的坚持，常有事与愿违的遭遇。 对于持