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教师招聘教育学教育心理学经典简答题
其一,人本主义。 在培养目标上注重个性发展, 在教学方法上反对禁欲主义, 尊重儿童天性,这表现了教育对人的价值肯定。
其二, 古典主义。人文主义教育思想吸收了许多古人的见解, 课程设置也具有古典性质,并
非纯粹的“复古” ,而是古为今用、托古改制。
其三, 世俗性。 不论从教育目的还是课程设置等方面看, 都充满着浓厚的世俗精神,教育更
关注今生而非来世,这是与中世纪教育的根本区别。
其四, 宗教性。 仍具有宗教性, 几乎所有的人文主义者都信仰上帝,虽然他们抨击天主教教会的弊端, 但不反对宗教也不打算消灭宗教, 他们希望以世俗和人文精神改造中世纪专横的宗教性以打造一种充满世俗色彩的和人性色彩的宗教。
其五,贵族性。这是由文艺复兴运动的性质(并非大众运动)所决定的,人文主义教育的对
象主要是上层子弟, 教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式, 教育的目的主要是培养上层人物如君主、绅士等。
综上可见, 人文主义教育具有两重性,进步性与落后性并存, 尽管它还有不足之处,但它扫
荡了中世纪教育的阴霾,展露出新时代教育的灿烂曙光,开欧洲近代教育之先河。
斯巴达教育和雅典教育的对比:
共同点:
都是为奴隶主阶级服务的;都重视体育训练;
两者的教育制度都有年龄分期,且比较完善。
不同点:
1)地理环境不同,造成政治经济差异。
斯巴达在政治上是军事寡头统治,而雅典是奴隶主民主政体。
(2)不同的政治体制,决定了不同的教育体制以及培养目标、内容和方法。斯巴达教育比
较专制,而雅典比较民主。
斯巴达的教育目的是培养英勇果敢的保家卫国的战士, 而雅典的教育目的是培养身心和谐发展的国家公民。
斯巴达的教育方法野蛮,而雅典的教育方法温和、民主。
3)教育机构不同。
斯巴达主要是军营、埃弗比团,而雅典除埃弗比外,私人设有许多学校,如体操学校、文法学校、音乐学校等。
4)教师队伍不同。
斯巴达由奴隶主阶级的成员负责教育工作, 而雅典除此之外, 还有来自国外的智者充任教师。
(5)政府对教育的态度不同。
斯巴达将儿童视为国有, 政府官员及社会成人对青少年履行监管义务, 教育开支由国家负担,青少年免费接受教育; 雅典采取放任政策, 教育子女视为家庭责任, 为孩子选择合适的学校并缴纳学费是家长应尽的义务。
洛克的教育思想
1)白板说:认为人出生后心灵就像一块白板,一切知识都是建立在经验上的,因此教育对人的形成与发展意义重大。
2)场所:家庭优于学校。既因为学校集合了各种被教育坏了的学生,儿童在其中可能受到影响,又因为儿童天性不同,需要个别指导。
3)绅士教育的目的:培养成身体健康、举止优雅、有德行、智慧和实际才干的事业家。
4)绅士教育的内容:
体育:身体强健的主要标准是能吃苦耐劳,学会吃苦耐劳的原则是要从小逐步养成习惯。德育:来自教育和生活环境,德行重于知识。
听从理性的指导、 克制自己的欲望是一切道德与价值的重要标准及其基础。 对绅士的培养要
具备诚实、智慧、勇敢、仁爱等美德,还要重视礼仪。重视早期德育,尽量不惩罚。
德育:教授实际有用的知识;培养学生良好的学习态度,使他们爱好知识,尊重知识。
斯宾塞的教育思想
1)教育目的论: “为完满生活做准备” ,呼吁教育应从古典主义的传统束缚中解放出来,适应生活和生产的需要,认为应当教授有价值的知识。
2)知识价值论:将人类活动分成五类,将其依次排列为:直接保全自己的活动、间接保
全自己的活动、 抚养教育子女的活动、社会政治活动、闲暇爱好和情感活动。通过论证得出科学知识对人类生活最有价值的结论。
3)课程论:
根据生活准备说和知识价值说,提出学校应开设五类课程:
生理学和解剖学,其功能与作用:是合理教育的最重要的一部分;
逻辑学、数学、力学、化学、天文学、地质学、生物学和社会科学,其功能与作用:使文明生活成为可能的基础;
生理学、心理学和教育学,其功能和作用:是履行父母责任必须的知识;历史学,其功能与作用:有利于人们调解自己的行为,履行公民的职责;文学和艺术,功能与作用:满足人们闲暇时间休息和娱乐的要求。
4)教学论:
教学符合儿童心智发展的自然顺序;
儿童所受教育必须在方式和安排上同人类历史上人类的教育一致; 教学的每个部分都应该从
实验到推理;引导儿童自己进行探讨和推论;注重学生的学习兴趣;重视实物教学。
爱尔维修的教育思想
智力平等论: 每个人都是通过感官获得知识, 从而获得精神的发展, 每个人都有获得同样知
识,取得同样成就的能力,人的智力天生平等。
教育万能论:把人的成长归因于教育和环境,提出“教育万能”的口号,否认了遗传因素的
影响, 并把改革社会的希望寄托于教育和少数天才, 从而在社会历史观上陷入唯心主义。
育世俗化:教会对教育事业的管理,是民族的灾难,主
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