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针灸医籍选背诵条文 《灵枢》文选 一、九针十二原 : 1、余欲勿使被毒药 ,无用砭石 ,欲以微针 ,通其经脉 ,调其血气 ,营其顺逆出入之会。 2、小针之要 ,易陈而难入。 粗守形 ,上守神。 神乎神 ,客在门 ,未睹其疾 ,恶知其原？刺之微 ,在速 ,粗守关 ,上守机。机之动 ,不离其空。空中之机 ,静静而微。其来不可逢 ,其往不可追 ,知机之道者 ,不可挂以发 ,不知机道 ,叩之不发。知其往来 ,要与之期 ,粗之暗乎 ,妙哉！工独有之。往者为逆 ,来着为顺 ,明知逆顺 ,正行无问。逆而夺之 ,恶得无虚？追而济之 ,恶得无实？迎之随之 ,针道毕矣。 3、凡用针者 ,虚则实之 ,满则泄之 ,宛陈则除之 ,邪胜则虚之 ,大要曰 :徐而疾则实 ,疾而徐则虚。 4、持针之道 ,坚者为宝。 正指直刺 ,无针左右 ,神在秋毫 ,属意病者 ,审视血脉者 ,刺之无殆。 方刺之时 ,必在悬阳 ,及与两卫 ,神属勿去 ,知病存亡。血脉者 ,在腧横居 ,视之独澄 ,切之独坚。 5、刺之 ,害中而不去则精泄 ,害中而去则致气。精泄则病益甚而恇 ,致气则生为痈疡。 6、五脏有六腑 ,六腑有十二原 ,十二原出于四关 ,四关主治五脏。五脏有疾 ,当取之十二原 ,十二原者 ,五脏之所以禀三百六十五节气味也。 五脏有疾也 ,应出十二原 ,十二原各有所出 ,明知其原 , 睹其应 ,而知五脏之害矣。 二、邪气脏腑病形 : 1、黄帝曰 :高下有度乎？岐伯曰 : 身半已上者 , 邪中之也 ; 身半已下者 , 湿中之也。故曰 ,邪之中人也 ,无有常 ,中于阴则溜于府 ,中于阳则溜于经。 2、黄帝曰 :阴之与阳也 ,异名同类 ,上下相会 ,经络之相贯 ,如环无端。 3、黄帝曰 :邪之中人藏奈何？岐伯曰 :愁忧恐惧则伤心。形寒寒饮则伤肺 ,以其两寒相感 ,中外皆伤 ,故气逆而上行。有所堕坠 ,恶血留内 ,若有大怒 ,气上而不下 ,积于胁下 ,则伤肝。有所击仆 , 若醉入房 ,汗出当风 ,则伤脾 ,有所用力举重 ,若入房过度 ,汗出浴水 ,则伤肾。 4、黄帝曰 : 病之六变者 ,刺之奈何？岐伯答曰 :诸急者多寒 ;缓者多热 ;大者多气少血 ;小者血气皆少 ;滑者阳气盛 ,微有热 ;濇者多血少气 ,微有寒。 5、黄帝曰 :刺之有道乎？岐伯答曰 :刺此者 ,必中气穴 ,无中肉节。中气穴则针染于巷 ,中肉节则皮肤痛。补泻反则病益笃。 三、根结 : 1、黄帝曰 :形气之逆顺奈何？岐伯曰 :形气不足 ,病气有余 ,就是邪胜也 ,急泻之。形气有余 ,病气不足 ,急补之。形气不足 ,病气不足 ,此阴阳气俱不足也 ,不可刺之。 2、故曰 :用针之要 ,在于知调阴阳。调阴与阳 ,精气乃光 ;合形与气 ,使神内藏。 四、寿夭刚柔 : 1、故曰 :病在阴之阴者 ,刺阴之荥输 ;病在阳之阳者 ,刺阳之合 ;病在阳之阴者 ,刺阴之经 ;病在阴之阳者 ,刺络脉。故曰病在阳者命曰风 ,病在阴者命曰痹 ,阴阳俱病命曰风痹。 2、黄帝曰 :余闻刺有三变 ,何谓三变？伯高答曰 :有刺营者 ,有刺卫者 ,有刺寒痹之留经者。 黄帝 曰: 刺三变者奈何？伯高答曰 :刺营者出血 ,刺卫者出气 ,刺寒痹者内热。 3、刺布衣者 ,以火焠之 ; 刺大人者 ,以药熨之 五、终始 1、所谓平人者不病 ,不病者 ,脉口人迎应四时也 ,上下相应而俱往来也 ,六经之脉不结动也 ,本末之寒温之相守司也 ,形肉血气必相称也 ,就是谓平人。少气者 ,脉口、人迎俱少而不称尺寸也。 2、所谓气至而有效者 ,泻则益虚 ,虚者脉大如其故而不坚也 ;坚如其故者 ,适虽言故 ,病未去也。补则益实 ,实者脉大如其故而益坚也 ;夫如其故而不坚者 ,适虽言快 ,病未去也。故补则实 ,泻则虚,痛虽不随针 ,病必衰去。 3、阴盛而阳虚 ,先补其阳 ,后泻其阴而与之。阴虚而阳盛 ,先补其阴 ,后泻其阳而与之。 4、膺腧中膺 ,背腧中背。肩膊虚者 ,取之上。重舌 ,刺舌柱以铍针也。手屈而不伸者 ,其病在筋 ; 针灸医籍选背诵条文 伸而不屈者 ,其病在骨。在骨守骨 ,在筋守筋。 5、补须一方实 ,深取之 ,稀按其痏 ,以极出其邪气 ;一方虚 ,浅刺之 ,以养其脉 ,疾按其痏 ,使邪气得入。邪气来也紧而疾 ,谷气来也徐而与。脉实者 ,深刺之 ,以泄其气 ;脉虚者 ,浅刺之 ,使精气无得出,以养其脉 ,独出其邪气。刺诸痛者 ,其脉皆实。 6、故曰 :从腰以上者 ,手太阴 ,阳明皆主之 ;从腰以下者 ,足太阴、 阳明皆主之。 病在上者下取之 , 病在下者高取之 ,病在头者取之足 ,病在足者取之膕。 病生于头者头重 ,生于手者臂重 ,生于足者足重 ,治病者先刺其病所从生者也。 六、四时气 1、岐伯答曰 :四时之气 ,各有所在 ,灸刺之道 ,得气穴为定。 九、热病