《“规则的便宜”占不得》阅读练习及答案.docVIP

“规则的便宜”占不得 当今社会，人们的规则意识越来越强。但不可否认，也有些人利用规则为己谋利。 前不久，在市中心马路边的停车场，有 3 个人（其中一对夫妇）为一个车位吵得不可开交。 这个刚空出的停车位本来是被那对夫妇先发现的， 可正在他们倒车进位时， 半路突然冲进一辆车直接抢了停车位。当时，周边围了很多人，支持这对夫妇者居多，但最后，有关方面还 是决定把停车位给抢位者。有人问： 为什么是这样的结果？回答很直接，规则如此，谁让这对夫妇技不如人，做事缺乏果断。 此类引发争议的现象，并不鲜见。有些人占了规则便宜， 却欠了道德的账。 道德是人们行为规范的总和，每个人的道德差异在于境界不同。而规则是公认或由代表人统一制定并通过、 群体内所有成员需一起遵守的条例和章程。 但现实情况是， 往往境界高者才能始终做到自觉 遵守规则，将其内化为一种习惯。 在我国传统文化中， “礼让三分，巷宽六尺”的传说也体现了这种情况。清康熙时，文华殿 大学士、 礼部尚书张英世居桐城， 其府第与吴宅为邻， 中有一属张家隙地， 一直作过往通道，后来吴氏建房子想越界占用，张家不服，双方发生纠纷，告到县衙，因两家都是显贵望族， 县官左右为难，迟迟不能判决。张英家人见有理难争，便驰书京都，向张英告之此事。张英阅罢，便提笔蘸墨，在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家得诗，深感愧疚，毫不迟疑地让出三尺地基，吴家见状深受感动，也效仿张家向后退让三尺。于是，原本两家争的三尺地，现在成了六尺宽的巷子，成为历史的美谈。 坦率地讲，道德要求人们崇德向善。对境界高者，社会要见贤思齐，并使其成为楷模，受到 尊敬爱戴。 只有这样， 社会才有维系和谐文明的基础。 至于境界居中者， 一般能够执行规则， 不逾矩，随大流，守住底线。这些人通常怕惹事，常选择自保为主，过好自己日子，人生追 求是过得去， 虽平淡也能用规则保护好自身， 这是他们为人做事之底线。 对待这种境界居中 者，社会需积极引导，提高其境界，督促其对社会尽责。境界低者往往钻规则之漏洞，不择 手段谋私利。这样的人也许能获得一时之快， 却会留下骂名。 道德建设是惩恶扬善的， 绝不 能迁就低劣的行为，而必须注重通过道德和法治手段齐抓共管，使其改邪归正。 遵守规则是一份社会责任， 更是一种道德义务。 尽管不乏投机钻营之人， 但只要扎牢规则篱 笆，就可以让其无漏洞可钻。要让占便宜者明白， 欠道德账， 只会是逞一时之快而毁一世之 名。 （选自《解放日报》 ，有删改） 101．文章第④段写六尺巷的故事有什么作用？ 102．简述第⑤段的论证思路。 103．文章第⑥段画线句子采用怎样的论证方法，有何作用？ 【答案】 101． 引用论证，通过引用“礼让三分，巷宽六尺”，有力地证明了遵守规则是一份社 会责任，更是一种道德义务，从而使文章更具体，更有说服力。 102． 道德要求人们崇德向善，分别对境界高者，境界中着和境界低者一一概述，说明 道德建设是惩恶扬善的，决不能迁就的低劣行为。 103． 道理论证，有力证明遵守规则是一份社会责任，更是一种道德义务。通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。