《积微,月不胜日》《使治乱存亡若高山之与深溪》阅读练习及答案.docVIP

《积微,月不胜日》《使治乱存亡若高山之与深溪》阅读练习及答案.doc

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阅读下面两则文言文,完成 8—12 题。(共 19 分) 1)积微,月不胜 【 1】 日,时不胜月,岁不胜时。凡人好傲慢小事,大事至然后兴之务 . 之,如是则常不胜夫敦比 【2 】于小事者矣。 是何也?则小事之至也数, 其悬 【 3】 日也博, 其为 积也大;大事之至也稀,其悬日也浅,其为积也小。故善日 .者王,善时者霸,补漏者危,大 荒者亡。 故王者敬日, 霸者敬时, 仅存之国危而后戚.之,亡国至亡而后知亡, 至死而后知死, 亡国之祸败不可胜 .悔也。霸者之善著焉,可以时记也,王者之功名,不可胜 .日志也。财物资 宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成。 《诗》曰: “德輶 【 4】 如毛,民鲜克举之。 ”此之 . 谓也。 (取材于《荀子》) 注释:【 1】胜,超过。本句意思是,月不如日重要。【 2】敦比:注重从事。本句意思是,像这样, 那么只顾处理大事的就不如注重从事小事的。【 3】悬:悬挂,此处意思是存在。【 4】輶:分量轻。 【 1】 ( 2)使治乱存亡若高山之与深谿,若白垩之 .与黑漆,则无所用智,虽愚犹可矣。且 治乱存亡则不然, 如可知, 如可不知; 如可见、 如可不见。 故智士贤者相与 积心愁虑以求之, .. 犹尚有管叔、蔡叔之事 【 2】与东夷八国不听之谋。故治乱存亡,其始若秋毫。察其 .秋毫,则 大物不过矣。 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而 让,不取其金。孔子曰: “赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。 ”取其金,则无损于行;不 取其金,则不复赎人矣。子路拯溺者,其 .人拜之以牛,子路受之。孔子曰: “鲁人必拯溺者 矣。 ”孔子见之以细,观化远也。 (取材于《吕氏春秋》 ) 注释:【 1】且:连词,表示转折。【 2】管叔、蔡叔之事:指叛逆之事。 8.下列对句中加点词的解释,不正确 的一项是( 3 分) ... A .时 不胜月 时间:季节 . B .仅存之国危而后戚 .之 戚:为悲伤 C.智士贤者相与 积心愁虑以求之 相与:一同、都 .. D .取其金,则无损于行 . 行:行为 9.下列各组句中加点词的意义和用法,不同 ..的一项是( 3 分) A .故善日 者王 王者敬日 . . 悔也 不可胜 日志也 B .亡国之祸败不可胜 . . C.此之 谓也 若白垩之 与黑漆 . . D .察其 秋毫 其人拜之以牛 . . 10.下列对文中语句的理解,不正确的一项是( 3 分) .小事之至也数 小事出现得很频繁 .大荒者亡 政事很荒疏的国家就会灭亡 C.霸者之善著焉 霸主的功业很显赫 .赐失之矣 赐,你丢失了机会啊 11.将下面句子译为现代汉语。 (4 分) ①德輶如毛,民鲜克举之 ②不取其金,则不复赎人矣 12.以上两则短文都讲到要重视微小的事物。请根据要求作答。 ( 6 分) ①分别写出两则短文中能作为中心论点的一个句子。 ②分别为两则短文拟定标题,并简要说明理由。(标题字数限定 2—5字) 8. D 9. C 10. D 11.( 1)道德的分量轻得像毛发,民众(却)很少能举动它; ( 2)你不肯拿回赎金, (从今以后)鲁国人就不肯再替(沦为奴隶的)同胞赎身了。 12.( 1)财物资宝以大为重,政教功名反是,能积微者速成。故治乱存亡,其始若秋 毫。察其秋毫,则大物不过矣。 2)《积微》短文围绕重视积累微小事物,月不胜日,时不胜月,岁不胜时,最后得出珍惜每一天的君主就能称王天下的结论。 《察微》短文论证了只有明察秋毫,大事才不会出现过失,作为论据的两个故事,通过“孔子见之以细” ,得出“观化远也”的结论。 【附:文言文译文】 1)积少成多之道:一月一记不如一日一记,一季一记不如一月一记,一年一记不如 一季一记。 人之情往往不在意小事, 大事到来的时候奋起务作。 于是常常干不过那些专事小事的人们。为什么?因为小事情经常发生,其每天发生的概率大,所以日积月累效果很大; 大事情不常发生, 其每天发生的概率很低, 所以累计的效果并不大。 所以善于从每天的日常事务做起的人可以称王,善于每季统计工作成效的人可以称霸,只会亡羊补牢的人很危险, 荒淫无度不务正业的人必然灭亡。 所以王者注重每天每日的事情, 霸者注重每个季节发生的 事情,勉强维持的邦国往往是危殆之后才想到难受。 而亡国之君直到灭亡的那一天才知道国破家亡, 死到临头才知道自己要掉脑袋。 亡国之祸往往是悔不胜悔。 霸者之显赫可以以时记载;王者之功名,每天都记也记不完。财物货宝以大为重,政教功名与之相反--能积微者 则速成。《诗经 ?大雅 ?蒸民》上说: “懿德就像鸿毛,人们却举不动它。 ”说的就是这的道理。学 科网 2)假使治乱存亡如同高山与深溪,如同白垩与黑漆,则用不着智慧了,虽愚蠢也可 以了。而治乱存亡

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