“张霸字伯饶,蜀郡成都人也”阅读答案及翻译.docxVIP

阅读下面的文言文，完成下面小题。 张霸字伯饶，蜀郡成都人也。年数岁而知孝让，虽出入饮食，自然合礼，乡人号为“张 曾子”。七岁通《春秋 》，复欲进余经，父母曰：“汝小未能也”，霸曰：“我饶为之”， ．． 故字曰“饶”焉。 后就长水校尉樊鯈受 《严氏公羊春秋》 ，遂博览《五经》。诸生孙林、 刘固、段著等慕之， 各市宅 ___10___其傍，以就学焉。 举孝廉光禄主事， 稍迁，永元中为会稽太守， 表用郡人处士 顾奉、公孙松等。 奉后为颍川太守， 松为司隶校尉， 并有名称。 其余有业行者， ．． 皆见擢用。郡中争厉志节，习经者以千数，道路但闻诵声。初，霸以樊鯈删《严氏春秋》犹 多繁辞， 乃减定为二十万言， 更名《张氏学》。霸始到越， 贼未解， 郡界不宁， 乃移书开购，明用信赏， 贼遂束手归附， 不烦士卒之力。 童谣曰： “弃我戟， 捐我矛， 盗贼尽， 吏皆休。 ” 视事三年， 谓掾史曰： “太守起自孤生， 致位郡守。 盖日中则移， 月满则亏。 老氏有言： ‘知 足不辱。 ”遂上病。后征 , 四迁为侍中。时皇后兄虎贲中郎将邓骘 , 当朝贵盛，闻霸名行，欲与为交，霸逡巡不答。众人笑其不识时务。后当为五更 ．．，会疾卒，年七十。遗赖诸子曰： “昔延州使齐， 子死嬴、 博，因坎路侧遂以葬焉今蜀道阻远不宜归茔可止此葬足藏发齿而已 务遵速朽副我本心人生一世但当畏敬于人若不善加己直为受之。 ”诸子承命， 葬于河南梁县，因遂家焉。将作大匠翟酺等与诸儒门人追录本行，谥曰“宪文”。 （选自《后汉书·张霸传》 ） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 因坎路侧 / 遂以葬焉 / 今蜀道阻 / 远不宜归 / 茔可止此葬 / 足藏发齿而已 / 务遵速朽 / 副我本心/ 人生一世 / 但当畏敬 / 于人若不善 / 加己直为受之 因坎路侧 / 遂以葬焉 / 今蜀道阻远 / 不宜归 / 茔可止此葬 / 足藏发齿而已 / 务遵速朽 / 副我本心/ 人生一世 / 但当畏敬于人 / 若不善加 / 己直为受之 因坎路侧 / 遂以葬焉 / 今蜀道阻 / 远不宜归茔 / 可止此葬 / 足藏发齿而已 / 务遵速朽 / 副我本心/ 人生一世 / 但当畏敬于 / 人若不善 / 加己直为受之 因坎路侧 / 遂以葬焉 / 今蜀道阻远 / 不宜归茔 / 可止此葬 / 足藏发齿而已 / 务遵速朽 / 副我本心/ 人生一世 / 但当畏敬于人 / 若不善加己 / 直为受之 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 《春狄》是中国现存最旱的一部编年体史书，家典箱之一，它记事简略，语言简练，很多句子都暗含褒贬之意。 处士又称为“隐士”“高士”，是古代对有德有才而又隐居不愿做官的人的称谓，后也泛指没有做过官的读书人。 老氏指老子，是中国春秋时期的思想家，道家学派的代表人物，与后世的庄子并称“老庄”，著有《南华真经》 。 五更是古代的荣誉称号，相传周天子为提倡孝悌，设“三老五页”以父兄之礼尊养年老德高、阅事深的退休官员。 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 张霸熟知礼仪，深受众人敬重，他幼年即懂得孝顺礼让，讲究合乎礼仪，从人认为他可以与古代贤人比肩。 张霸勤于学习，精通儒家经典，他自幼熟读经书，修订《严氏春秋》 ，自成一家，同乡学子因此慕名而来。 张霸为官有道， 治下百姓安宁。 他任职地方推荐人才， 倡导儒学， 收服盗贱， 民众和乐，他有很高的声望。 张霸道法自然，淡泊虚名微利。他主动辞官归乡，不屑巴结权贵，临死前要求儿子就地 安葬，深受后人景仰。 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 1）诸生孙林、刘固、段著等慕之，各市宅其傍，以就学焉。 2）乃移书开购，明用信赏，贼遂束手归附，不烦士卒之力。 【答案】 10. D 11. C 12. B （ 1）儒生孙林， 刘固，段著等都很敬重他， 各自在他家附近购买房子， 以便向他请教。（2）张霸便发送公文公开悬赏招降，明确资财诚意奖赏，贼兵便弃兵归顺降附，没有耗费 士兵的力量。 参考译文： 张霸字伯饶， 是蜀郡成都人。 几岁的时候就知道孝敬和谦让，即使在出门进门、 饮茶 吃饭等细节上，也自然合乎礼仪，乡里人称他为“张曾子”。七岁懂得《春秋》 ，又想进一 步学习其它经书，父母说：“你年龄小做不到。”张霸说：“我要多学习。”因此用“饶” 作名字。 后来跟从长水校尉樊鯈学习 《严氏公羊春秋》 ，于是广泛阅读 《五经》。诸生孙林、 刘固、段著等仰慕他，各自在他的住所旁买房居住，以便跟他学习。 被举荐为孝廉， 担任光禄主事， 逐渐升迁，永元中担任会稽太守。 上表推荐任用有才德 而隐居的的人士顾奉、公孙松等。顾奉后来做了颍川太守，公孙松做了司隶校尉， 都有好名 声。其他有学业和德行的人，都被提拔任用。 会稽郡中人们争相用志向和节操激励自己，研