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“美术”对艺术 100 年历史的误读与偏离 (一)
“美术 ”这一学科名称,在中国已存在和使用了 100 年.做为一个专门学 科,无论是正式的书面表达还是口头表达 ,在中国都明确指向视觉艺术 或造型艺术,具体包括:绘画、雕塑、建筑和工艺四大门类 .这已经是
家喻户晓和熟练使用的词语和概念。 做为一门学科, “美术 ”这一名称不 论是学术研究机构和专业团体,还是艺术教育及普及、出版传播和商 业等领域,在冠名的使用上都已成为不可替代的学科名称。但由于 “美 术”和“艺术”做为一百年前从西方输入的外来语它们都源于同一英文单 词“art,”在正式的书面表达和对艺术文献原文的翻译上存在着普遍混 乱现象,而在西方及世界许多国家的辞典解释和实际运用中, “ art从
来就没有象中国一样把它明确指向表示 “视觉艺术 ”或“造型艺术 ”的概 念范畴。从语言学和词源学的角度来看,显然是不严谨、不科学的。 尽管在具体的语境中使用我们并不在乎它的含混性,也从未出现过大 的歧义,但问题在于中国的视觉艺术所面临的艺术发展状况和现实与 100年前已发生了翻天覆地的变化, 在全球经济文化一体化和信息社会 迅猛发展的大背景下,中国当代视觉艺术和艺术教育都面临着前所未 有的挑战。加之 “美术”与正处于困惑中的 “美学”有着千丝万缕的联系, “美术”做为一个专门学科名称不论从具体使用的科学性, 准确性及应用 性上显然已无法承载它所涵概的范围和当代艺术的发展状况。因此, 有必要对 “美术”这一学科概念及它的使用进行一次全面、彻底的疏理, 使它从中国 100 年对艺术的误读与偏离中解脱出来,踏上科学和健康 的发展轨道,这已经是当代中国艺术和艺术教育所面临的紧要问题。
一美术”一词来源于英文“art,”再往上溯,英文“art又是来源于拉丁语 的“ars”当代出版的由牛津大学和商务出版社主编的《牛津现代高级 英汉辞典》(1987年版)是这样对“art进行解释的:①美的事物的创 造和表现;艺术, 如文艺复兴时期的艺术、 儿童艺术、风景画艺术等”
thefinearts ;美术,包括绘画、雕刻、建筑、音乐、舞蹈等”
想象力及个人鉴赏比精确计算更为重要的事情;人文学科,如历史 文学、教学演说等”
诡计、诈术、巧计、策术、魔术、妖术”从《牛津现代高级英汉辞
典》的解释中,显然未将 “ art指向今天我们所理解的视觉艺术或造型
艺术,而 “thefinearts (美”术)则包括了绘画、雕刻、建筑、音乐、舞 蹈等各个艺术门类。而英国的《大不列颠百科全书》对 “ art这一条目
又是这样解释的: “用技术和想象力创造可与他人共享的审美对象、环 境或经验”艺术一词亦可专指习惯以所使用的媒介或产品的形式来分 类的各种表现方式中的一种,因此,我们对绘画、雕刻、电影、舞蹈 及其它的许多审美表达方式皆称为艺术” ”艺“术亦可进一步特指一种对 象、环境或经验作为审美表达的实例”例如我们可以说 “这张画或壁毯 是艺术”。传统上,艺术分成美术(thefinearts )与语言艺术两部分。 美术(thefinearts) —词译自法语 “beaurarts,偏重于纯审美的目的, 简单说即偏重于美。从西方对 “ art的词语解释来看,将 “ art做美术
(thefineart )解,是一个涵概面很广的形容词性质的词语,即:美的
艺术。而未指向包括:绘画、雕塑、建筑及工艺四大门类的视觉艺术
或造型艺术。二一个不容忽视的事实,不论是 “美术”还是“艺术 ”,这两 个专门名词实际上都是从国外引进的外来语。直到中国清未洋务派运 动对西方工业文明开始引进,中华文明几千年的历史,不论是书面表 达还是口头表达上都从未出现过类似英文 “art (艺术)或“thefineart
(美术)的概念表述和中文字样。中国古籍中也只有 “绘缋之事 ”、“刻 削之道”、“锦绣文采 ”等类似术语的运用。中国古籍中 “艺”的概念与西 方的“art (艺术)在传统的狭义表述上有共通之处,那也只限于 艺术” 这一概念的技术层面, 与我们今天理解的 “艺术”或“美术”没有直接的关 联,如古籍中, “艺”等于“蓺”,意为种植之技。《说文解字》中说: “周 时六艺,盖亦作蓺,儒者之于礼、乐、射、御、书、数,犹农者之树 蓺也”。中国古籍中的 “艺”又等于“术”(术),引伸为技术、技艺,这和 西方“art源于拉丁语的“ars”泛指作学问和专司具有文化涵意的手艺 工作很相近, 此“艺术”表示一种可学的而非本能的技巧和特殊才能。 实 际上在古代的西方,象木工、外科医生、烹饪术、建筑术均包含在艺 术中,艺术的全部形式大约有 400余种。1 ]这种对艺术的理解持续了 相当长时间。古希腊时期,尽管创造了许多杰出的艺术品,但当时人 们并不是用今天我们看待艺术的
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