江淮丘陵地区民歌的音乐特征与文化成因.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 江淮丘陵地区民歌的音乐特征与文化成因 【摘要】江淮丘陵地区历史悠久，在漫长的历史中，发生过许多影响江淮丘陵地区历史进程和文化发展的重大事件，所以江淮丘陵地区是众多优秀传统文化的集合地，文化特色鲜明，内容广泛。民歌已经成为了当地民间艺术的突出代表，本文将从地理、音乐、语言等角度对江淮丘陵地区民歌的音乐特征和文化成因进行深入的分析。 【关键词】江淮丘陵地区;民歌;音乐特征;文化成因 【中图分类号】J631.3 【文献标识码】A 江淮丘陵地区的民歌集合了长江和淮河之间的优秀文化于一体，研究江淮丘陵地区的民歌，有利于对该区域的文化属性进行一种综合的研究，也可以增进人民对于这一区域的历史文化背景的了解。并且随着各项研究的深入和推广，能引起更多人对这一区域民歌的关注，探索和思考它们的未来生存策略，为民间艺术多保留些火种，使得本民族、本土的优秀文化得以展示与传承。 一、江淮丘陵地区概述 江淮丘陵的正式地理名称是淮阳丘陵，它是大别山向东的延伸部分，面积约2万平方公里。江淮丘陵地区位于淮河南部以及长江以北，平均海拔在100-300米左右，正處于北亚热带向暖温带过度的缓冲带上，气候、土壤和植被都表现出明显的过渡性。但是经过长年累月的侵蚀，海拔较高的地方已经被夷平，现在主要为起伏较小的丘陵或者河谷，主要分布在肥西、肥东、六安、长丰、定远、凤阳、滁州、天长、全椒、来安、巢县、六合、仪征、邗江等地。 从卫星地图上看，该地区主要是从西向东延伸，导致整体区域延长，即地理环境和生态环境变化大，也就导致各地之间的文化差异更加显著，特别是在民俗方面，还有不同的方言和民歌。地区拥有很多不同类型的民歌，这主要与特殊的地理环境有关，主要是号子、秧歌、小调和山歌，品种比较齐全。著名民歌有很多，主要代表作有《慢赶牛》《凤阳花鼓》《王三姐赶集》和《茉莉花》等。 江淮丘陵地区还有着十分悠久灿烂的历史文化，考古资料表明，在旧石器时代早期（约300万年前），这里已经有人类在此时居住。在这里发现了著名的裴李岗文化遗址和大汶口文化遗址。这里也曾是道家的发源地，江淮丘陵地区亦曾培育出朱元璋、崔白、吴敬梓等等文化名人。历史上本区域是兵家必争之地，战争和水患一样，曾为这里的人民带来沉痛的灾难，锻炼了本区域的人民坚韧不拔、积极乐观的性格。不同性格的形成与周围环境是有关的。地理人文的因素也直接影响了本区域民间音乐的多样性风格。楚汉相争时期，霸王项羽被困于垓下。出自此历史故事的著名成语“四面楚歌”，成语中的楚歌一词泛指当时楚国人民口口相传的曲目。古时候的楚国位于我国南部，现今广为流传的巢湖民歌便是由楚歌演变和传承而来。 二、江淮丘陵地区民歌的音乐特征分析 （一）江淮丘陵地区民歌的种类和音乐特色 江淮丘陵地区特殊的地理环境决定了其民歌种类多，它们大多是山歌、秧歌和小调。江淮丘陵地区民歌的主要种类之一就是山歌，山歌的类型一般有高调山歌，例如慢赶牛、抢句等;平腔山歌，如银山民歌等。江淮丘陵地区的秧歌不同于东北的大秧歌。皖中江淮地区的“秧歌”，多为人们在秧田中从事插秧、薅草、耘田等劳动时演唱。如巢湖地区高亢辽阔的“喊秧歌”，旋律既有山歌的豪放气派又有秧田歌的抒情气质。小调是除了山歌之外在民间流传最广的民歌形式。是城市人在闲暇或结婚、丧葬、结婚、结婚等场合放松精神、消除疲劳、活跃气氛的一种娱乐形式。皖西小调多为四季、五班、十二月花名。句子结构更加多样化和多变，主要由长句子和短句子组成。比如“四季相思”“十二月花名”“扶手”“五更谷”“等待五更谷”“叹息五更谷”等各类的小调，都是江淮丘陵地区民歌的有代表性的小调，都别具特色。 （二）江淮丘陵地区民歌的方言特征 方言对地方产生的影响毋庸置疑，民歌的节奏、音调都可受到当地语言习惯的影响。从方言分布来看，西部的霍邱、寿县和东北部的凤阳属于皖北中原官话区。此地的民歌受方言影响也呈现多样性分布。普通话和典型中原普通话在声母、韵母、词的使用上差异明显，中原普通话严格区分尖锐的语音。而淮南、长丰、嘉山、滁州、天长、来安属于皖北江淮官话区属于皖北江淮官话，又被称之为下江官话以及南方官话，在古代江淮官话的代表音是南京话，现在被改为扬州话。天长市区以江淮官话为主，也是江淮官话的代表。在天长话里把古全浊声母都清化了，遇到塞音或者塞擦音都是平声读同时送气清音，而仄声读时不送气清音。相反的是在普通话中的平卷舌到了天长话里就没有明显的区别，通常情况下扬州话用z、c、s、l来代替zh、ch、sh、r。另外，扬州方言中的声母部分与通用的普通话在归类上相同。 （三）江淮丘陵地区民歌的调式特征 江淮丘陵区位于长江与淮河之间，南北音乐