10第十章丑-李《美学原理》马工程.pptVIP

二、丑与其它审美范畴 ? ? ? 1. 丑与崇高 （ 2 ）不同点 丑与崇高之间存在着基本的界限，属于不同的审美范畴。丑参与崇高之中， 表现了人的自由本质为实现自身对象化而努力斗争的精神空前高涨，但丑作为 现实对人自由本质的否定，与崇高不同，并未显示出主体必将统一客体，取得 最终胜利的历史发展趋势。 二、丑与其它审美范畴 ? ? ? ? 2. 丑与喜剧 （ 1 ）学者论述 亚里士多德——用丑的审美形式来说明喜剧本质。 黑格尔——喜剧矛盾源于绝对精神发展中感性形式压倒了观念，表现了对象 的空虚和缺乏理念内容，出现形式与内容的矛盾性具有丑的性质。 ? ? 柏格森——用与丑接近的“机械僵化”来解释喜剧。 巴赫金——丑的加入，多方面地增大了具有喜剧色彩的狂欢文化的审美功用。 二、丑与其它审美范畴 ? ? ? 2. 丑与喜剧 （ 2 ）丑与喜剧的区别 从审美心理效应看，二者存在明显的区别。喜剧“将人生中无价值的东西撕 破”，让人看到它是“另外一个本质的假象来把自己的本质掩盖起来”，最终 将矛盾调和化解，使人笑，让人乐；而丑却通常并不一定引发笑和乐。 第三节 丑的审美范畴 ? ? ? ? 一、怪 二、“酷” 三、荒诞 四、恐怖 第三节 丑的审美范畴 ? 在获得自身相对独立的审美形态地位之后，在作为审美范畴的丑概念下，又 逐渐汇聚和形成了怪、酷、荒诞、恐怖等次一级审美范畴。它们在本质上都隶 属于丑，因此，作为丑的本质规定的“否定和背离”是它们共同的本质属性。 但这一“质”的规定并不能概括它们在“量”的维度上复杂多变的形态特征， 因而需要做进一步的辨析和甄别。 一、怪 ? “怪”作为丑的审美范畴之一，受“否定和背离”等丑的基本属性的规定。 在此基础上，怪是对正常的人和事及其间关系的正常尺度的一种夸张式变形， 是一种极端反常化，即不是按事物的本来面貌，而是以一种变了形的面貌出现， 这种变形不是西方浪漫主义、现实主义或现代主义所提倡的集中化、典型化、 概括化或抽象化，而是各种“古怪与夸张”组合而成的变形。 一、怪 ? ? 1. 怪的审美感受 怪的审美心理感受是一种由夸张变形 所引发的不快感与“快活的基调”的混 杂，这种感受通常并不走向对怪的对象 “升格”或精神化和神秘化，因而并不 引起“恐惧”和“崇拜”。“怪”通过 对对象的“降格”而让其贬低化和世俗 化，从而让人有“快活”的解放感。 《西游记》里神魔人互联的世界，是对正常 尺度的夸张变形，属于“怪”的审美范畴。 一、怪 ? ? 2. “怪”的历史表现 “怪诞”（ grotesque ）出自意大 利语“ grotto ”，意思是“洞穴”、 “地下室”和“幽灵出没的地方”。 ? “怪”主要在中世纪和封建时代 的人类审美生活中得以集中表达。 欧洲中世纪的艺术中，存在着大量 “怪诞”风格的艺术。 塞万提斯的《堂吉诃德》对骑士阶层做了大量贬 低化和世俗化的处理，暴露其丑怪荒唐的一面。 二、 “ 酷 ” ? “酷”作为丑的审美范畴之一，是人本质对象化过程的一个特定阶段和特殊 形态，在“酷”中，现实以包容的方式否定人本质，目的性与规律性发生有限 的偏离，是对于偏离于和谐性、完满性的个性气质的自恋式认同。在审美感受 上，“酷”是排除了伦理道德内涵的满不在乎和开心陶醉。这一审美范畴在当 代日常流行文化和青少年亚文化中具有突出的地位。 二、 “ 酷 ” ? ? 1. “酷”的内涵本质 “酷”（英文 cool 的音译）的审美内涵源于 19 世纪末传入美国的非洲黑人民 间音乐演变而成的一种爵士乐，它提倡一种冷峻、深层的风格。 ? “酷”的本质，是自恋情结、超然的嘲讽以及享乐主义三种核心性格的特殊 组合。 第十章 作为审美范畴的丑 内容概述 ? ? ? 第一节 丑的审美界定及其特征 第二节 丑的审美价值 第三节 丑的审美范畴 罗丹《欧米艾尔》 达利《带抽屉的维纳斯》 第一节 丑的审美界定及其特征 ? ? 一、丑的审美界定 二、丑的审美特征 一、丑的审美界定 ? 丑是一个特殊的否定性的审美范畴，广义的丑 与广义的美相对立，是现实对人本质的否定， 是 合目的性与合规律性的背离 ；狭义的丑则与 狭义的美（优美）相对立，是对 优美的纯粹性、 完满性与和谐性的否定和破坏 。 杜尚《 L ． H ． O ． O ． Q 》， 又名”带胡须的蒙娜丽莎“； 一、丑的审美界定 ? ? 1. 丑的审美关系界定 从审美活动