文化认同的形态构建.docVIP

本文作者韦岚工作单位上海大学著名政治学家亨廷顿对文化认 同有过系统的探讨，他指出，因为文化有其考虑的价值，文化认同对 于大多数人来说是最有意义的东西［ 10］4。 但他主要是从文化 认同最广泛的层面———文明认同来讨论。 在关于文化认同的 论述中，的确存在着不同层次上的界定。 侧重于广义文化概念 的观点，强调文化认同是由共同的语言、民族血统、宗教信仰、价值观、伦理道德体系、历史地理、经济环境等因素相互作用形成的，是 民族国家确立其存在正当性的重要依据 ［ 11］; 侧重于狭义文化 概念的观点，则突出其中的价值观念引导作用，认为文化认同，就是指对人们之间或个人同群体之间的共同文化的确认 在一定意义 上是可以选择的， 即选择特定的文化理念、 思维模式和行为规范 文化认同的核心是价值认同和价值观认同［ 12］。 文化认同的 两种层次是无法完全区分的， 彰显文明认同的文化认同为以价值认同为核心的文化认同提供良好的外部环境， 以价值认同为核心的文化认 同是彰显文明认同的文化认同的基础和前提条件。 一文化认同的力量来源于文化自身的特性。 文化的发展与人们的社会实践 活动紧密相关， 文化是人们的实践活动创造的产物， 在社会生活中实际上扮演了载体的角色， 承载思想观念、道德规范、价值标准等内容。 与此同时，通过渗透在实践活动中的文化发挥影响， 使人们将思想道 德观念等内化于自身的心理和