成都武侯祠的导游词.docxVIP

成都武侯祠导游词 概况 文明史有五千多年，而三国时代是其中很短却又很精彩 的一段。历史学家认为，三国时代仅 45 年，是从曹魏取代汉朝到司马氏取代魏建立晋朝，即公元 220— 265 年。一般人则认为应从汉末黄巾农民起义至三家归晋 ( 公元 184— 280 ) ，前后近百年。三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方政权。这三个政权是：曹操和他的儿子曹丕 建立的魏国，占据黄河流域大片土地，建都洛阳 ; 孙权建立的吴国，占据长江中下游等地， 建都南京 ; 刘备建立的蜀国，占据四川、云南、贵州等地，建都成都。 武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。成都武侯祠 为全国重点文物保护单位，国家 aaaa 级旅游景区，国家一级博物馆。诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。 武侯祠始建于何时， 已经没有资料可考了。 但从杜甫《蜀相》诗的描写 “丞相祠堂何处寻， 锦官城外柏森森” 来推断，早在唐代以前，就已经建有武侯祠了。在唐、宋时代，这里 分别有武侯祠和刘备庙 ; 明代初年，祠庙合并为一 ; 明末，祠 庙毁于战乱。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年 ( 公元 1672 年 ) 在旧址上重建的。 大门悬挂着 “汉昭烈庙” 的横匾。汉，是刘备政权的称号，史称“蜀汉” 。昭烈，是刘备死后 的溢号。匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。既然如此，人们为什么又称之为武侯祠呢民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由： “门额大书昭烈庙，世人都道武 侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思” 。也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。 从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。祠 内有蜀汉历史人物泥塑像 47 尊，碑碣 50 多块，匾联 60 多幅，鼎、炉、钟、鼓 10 余件。因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。它是研究蜀汉历史的一座博物馆。 三绝碑 三绝碑大门到二门道路的两侧，立有六通高大的石碑。 其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一通为唐代刻建。 清碑记载了祠庙重建和维修的情况 ; 明碑着重介绍了祠庙的 历史沿革。这通唐碑最负盛名，被称为“三绝碑” ，高米，是唐宪宗元和四年 ( 公元 8XX年 ) ，剑南西川节度使武元衡率其僚属 27 人，来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。 由裴度撰文，文中极力称颂诸葛亮治蜀的文治武功，对他鞠躬尽瘁、力图 统一的精神给予了很高的评价，把他比作前代名臣管仲、曼婴、萧何、张良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公绰书法 漂亮，是唐代大书法家柳公权之兄。 名工匠鲁建镌刻。 因此，自明代中叶，此碑就因其文章、书法精湛和诸葛亮的盖世功 德而被誉为“三绝碑” 。 刘备殿 刘备殿二门内是蜀汉皇帝刘备殿。殿的正中，供奉着刘 备的贴金泥塑坐像， 两侧偏殿， 分别供奉着关羽、 张飞等人， 与殿相接的东西两廊，是蜀国的 28 位文臣武将的彩绘泥塑像。刘备像高 3 米，头戴天平冕冠，身着黄袍，手捧朝天圭 玉，宽面大耳， 神态静穆。 左右侍者， 一捧玉玺， 一捧宝剑。刘备 (161 — 223) ，字玄德，河北琢州人。 24 岁时，他召 集关羽、张飞等人参加镇压黄巾农民起义，后来在军阀混战中逐渐壮大了势力。由于缺乏谋臣，他在军阀混战中屡遭挫败，流离失所，先后依附于吕布、曹操、袁绍、刘表。他三顾茅庐，拜诸葛亮为军师，赤壁大战后，势力才得到发展。刘备胸怀大志，注重信义，待人宽厚。经过二十多年的艰苦 征战，最后占据益州，于公元 221 年在成都称帝。不久，为 夺回荆州，替关羽报仇，他兴师伐吴。结果，刘备被吴国陆 逊火烧连营， 遭到惨败，羞愤病死于白帝城 ( 奉节 ) 。临终前，他把幼子刘禅 ( 小名阿斗 ) 和国事托付给诸葛亮，史称“白帝城托孤”。在刘备像东侧，是刘备之孙刘谌的塑像。刘谌是 刘禅的第五子，封北地王。在魏国邓艾军队进逼成都时，他苦谏父亲，同来敌决一死战，与国家共存亡。但刘禅不听。 他悲愤已极，去祖庙哭诉后，先杀妻子，而后自杀。他的以 死殉国的精神受到后人颂扬。刘备像西侧原有刘禅的像，由 于他不能保住父业， 投降了魏国， 当上安乐公后 “乐不思蜀” ， 不知亡国之耻，在宋代，他的像就被毁掉，自此没有再塑。