安贫乐教 薪火相传.docVIP

安贫乐教 薪火相传------谈如何做一名合格教师 ?启智职教的店 【摘　要】社会经济的飞速发展，使得“金钱至上”的拜金主义思想日益侵蚀着教师队伍，“乱花渐欲迷人眼”，如何才能够守住自己的精神家园？本文强调了教师安贫乐教的重要性；强调了师德构成中传统道德观念因素的传承。【关键词】教师?师德?传统道德 引言??? 早在周朝，就有人指出“师，有德行以教民者”，可见，自古以来身为教师者都要注重自身德行，德高望重者方能为人师。自孔子杏坛讲学开私学之先河以来，教师更成为传道、授业、解惑的知者，教师的德行直接作用于学生的身上，教师的言与行成为学生模仿的典范，教师，一个多么神圣的职业！岁月悠悠，横亘千古，伴随着一幅引人景仰的图像，走进这崭新的时代。今天，向我们提出了一个严肃的问题：怎样做好教师？怎样做一个好教师？??? 对于教师工作，有一个非常通俗却又非常准确的说法：“教师吃的是良心饭。”可是现在有些教师却用自己的言行告诉别人这样一句话：“教师的良心让自己当饭吃了。”??? 师德建设就是塑造教师灵魂的过程，它关注的是教师的思想、态度、生活方式和工作能力。??? 安贫乐教是教师基本的素质??? 我国正处在社会主义初级阶段，社会变革正处于新旧交替时期，经济发展不平衡，又由于竞争机制、分配体制的不健全，使社会收入分配差距拉大，一些个体或私营业主的收入迅速增加，甚至一夜暴富，与之相比教师收入明显偏低。特别是经济落后地区，连教师的工资也难以保证，于是，教师队伍中出现不热心本职工作，对本职工作不尽职尽责，把主要精力用于校外创收或第二职业，特别是出现那种以职谋私，职钱交易的行为。“信仰危机”、“道德崩溃”频频地与教师队伍联系在一起，“一切向钱看”的思想影响着人民教师，“君子爱财，取之有道”被一些教师狠狠地践踏在脚下，“人不为己，天诛地灭”却被堂而皇之地捧在头顶，腐败之风吹到了昔日平静的校园。我们不得不面对这样的现实，教师师德滑坡，职业怠倦现象已十分明显。 “以教谋私”，它损害着一颗颗纯洁无暇的心灵。??? 在这种现实下，教师应调整自己的心态， “知足常乐，安于贫穷”，在工作中，教师要安贫乐教，甘于奉献。必须耐得住寂寞，受得住挫折，将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去，正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来，不带半根草去”。在我们身边，仍然有众多的教师领取着微薄的薪水却仍兢兢业业，严谨治学。这样的教师令人敬佩，他们想到的不是以已私利，而是教师应有的为师之道，这样的教师的师德在他们的性格中已升华，尽管受到不公正待遇，仍能保持为师者的高风亮节。一所成功的学校，离不开一支高素质的师资队伍。一名优秀的教师，师德也许比专业水准更重要， “安贫乐教”，勤奋敬业，献身教育事业。教师只有这样才能令人敬佩，教师的师德才能得以升华。??? 洁身自好是教师做人的原则??? “一世清贫，两袖清风”这是一直以来人们对老师的评价。这句话既说了老师待遇的微薄，更是对老师高尚人格的赞美。教师应时刻谨记“以廉为荣，以贪为耻”，努力做一个“让社会满意，让家长放心，让学生安心”的老师。对待班中的每一个学生，都做到一视同仁，不搞特殊，不看人情；处理班中的事件，不主观，不偏心；在家访中，不收受钱财礼物，不接受家长的请客吃饭。做一个甘于清贫，洁身自好的人民教师。正所谓：“十年树木，百年树人”，教师之所以受人尊敬，不只是因为教师职业是神圣的，担负着传道、授业、解惑的任务，更重要的是担负着培养一代又一代怎样做人，怎样做一个好人。正如鲁迅所说：他们“吃的是‘草’挤出来的是‘牛奶’”。从精神上、灵魂上培养了一代又一代的青少年。然而，教师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，如何能做到洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗，做好教育人的工作，做一个名符其实的好教师，必须高度自尊、自重、自强不息、严以律已、分清是非善恶。在社会这个大染缸中要保持廉洁自律，坚持高尚情操，就要不断加强人生观、世界观和师德的学习和修养，努力提高道德认识，不断地自我评价、自我约束、自我调控，及时矫正和调整为师行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。物欲横流，看芸芸众生如苍蝇逐臭般追名逐利者比比皆是。只有尽弃名利、坐怀不乱，为我后生之前途兢兢业业，乐于献身者，才是好老师。??? 薪火相传是教师神圣的职责??? 在人类各民族文化传统中，中华民族传统道德观念应该是最博大精深、兼容并蓄、包罗万有的了。如儒家所推崇讲求的“四维八德”，即“礼义廉耻”、“忠孝仁爱信义和平”，已经化为中华民族的魂，孔子曰“行己有耻，使于四方。” ，孟子说“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。” ，这种知荣明耻之心不仅仅存在于个体之中，更是民族性格中不可缺少的情感基石，是非观念、荣辱尺度，深深地镌刻于中华民族传统道德观念的简