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竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读 /双击去除 教育的本质读后感 教育的本质读后感（一） 成人之道不止于教 百年大计，教育为本，教育的重要性不言而喻。关于教育的事实，在人类创造文字之前就已经存在了很久，直至文 字出现以后， 我们才能够从史料中得以找寻， 比如《学记》。 而关于怎么做教育的讨论，前代人大多讨论的是 教什么 whAT） 和 怎么教（ how） , 把 为什么教（ why） 这个问题忽略了，从而也就忽略了 教育的根本 . 钦佩贾馥茗先生的《教育的本质》 ，书中所谈及的正是 第1页共14页 教育的根本 . 感谢丛滨校长赠予《教育的本质》这本难啃的教育名著，使我有机会穿越古今，细品慢读，渐渐认识、找寻、领悟教育的本质，以期获得些许粗浅的认识。 成人之道 谓之 师道 或 教人之道 . 而成人之道，不止于教，作为教者真正能称得上 道 的还需要做很多。 一、学——成己之道 贾先生认为， 师者 就是已经由 修己 而成为 成人 的人，具有 成人 之德，秉持着 造物之诚 , 从事 成人 的工作。 德乃立教之本，师德建设极为重视。诚乃教者立身之根 本，诚者 不自欺 、 不欺人 , 现实情况是，教者所缺的正 是诚—— 造物之诚 . 表现为课堂教学中学生的被动地位， 忽视学生感受而大量灌输，和学生之间的距离较远，只考虑 进度不管效果，集体备课中的交流不畅、信息闭塞等等。可 第2页共14页 以理解为缺少真诚、坦诚、虔诚。对待学生要真诚，对待同 事要坦诚，对待事业要虔诚，有此三 诚 , 方可 成人 . 所以说，要提高质量还需学习成己之道，起码心诚则灵。 致诚 的途径和方法是 博学之，审问之，慎思之，明 辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之 弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之 弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己 百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必 强。 ——《中庸》 说白了，学习成己之道就是教者审视自己，充实自己，丰富自己，就是欲 成人 先 成己 . 二、悟——成人之道 成人之道 就是 教人之道 , 要想达到 道 的高度，还得借贾先生的讲述参悟其中道理。 第3页共14页 1、恪守师之守则——教学相长 起码明确 学学半 的道理。就是说 （在教学过程中） 教与学是一个事情的两个方面 , 而不是把教与学相对立。 2、了解学生 《学记》说：学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫 同也。知其心然后能救其失也。 教也者，长善而救其失者也。 译文：学生在学习上有四种过失，是施教的人必须要了解的：人们学习失败的原因，或者是因为贪多，或者是知识面偏窄，或者是态度轻率，或者是畏难中止。这四点，是由于学生的不同心理和才智所引起的。教师懂得受教育者的不同心理特点，才能帮助学生克服缺点。教育的作用，就是使 第4页共14页 受教育者能发挥其优点并克服其缺点。 或许我们可以自我安慰，因为现实中学生学习上的过失，已经存在了 N 多年，但也该扪心自问，为什么没有随着社会的进步，跟着前人的步伐，加之个人的努力，想方设法帮助学生克服上述种种，而做到 长善而救其失者 ? 深入了解学生，取决于教师的学生观，基于认识学生的 愿望，基于对待学生的态度。 眼里得有学生， 心里得想学生。所以本校要求对待学生得有 三心二意 , 三心 为信心、关心、耐心，意为对学生的学习和成长要有信心，对学生学习 和成长的全过程要付诸关心，对学生出现的若干不如意要有耐心帮助学生修正。 二意 是指诚意、情意，诚意如上所述要有 三诚 , 情意是建立和谐、融洽的师生关系，亲其师信其道，以师生情意经营教与学。 所以说，悟成人之道，就是心系学生，琢磨学生。学生是水，教者是船，不知深浅，船很危险。 第5页共14页 温总理讲过，要让每个中国人有尊严地活着。我们为何不可以让我们的学生有尊严地学习着，如果学生的学习没了尊严，那么到最后我们的尊严也没了。 三、研——学习之道 研学习之道，就是要研究学法，给学生真实、朴实、务 实的学习过程， 把学生请进学习过程里， 让他们自然地学习，习惯自然养成，知识自然生成，思维自然形成。 成人之道，不止于教，而在于学。教者可以通过教学方法研究学习之道，此处 道 为途径或方法。 贾先生论述了教学成功的四个原因，仍具指导意义： 大学之法：禁于未发之谓豫（ 2），当其可之谓时（ 3）， 第6页共14页 不陵节而施之谓孙（ 4），相观而善之谓摩（ 5）。此四者，教之所由兴也。 意为：大学的教育方法是，在不合正道的事发生之前加以禁止，叫做预先防备；在适当的时候加以教导，叫做合乎时宜，