《于丹论语心得》读后感1800字.docxVIP

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  • 2021-01-05 发布于天津
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《于丹论语心得》读后感 1800 字 翻开于丹论语心得的扉页,于丹手书“大道不远人,让我们在 圣贤的光芒下学习成长”。 真正伟大的思想总是具有普遍的意义,一 如灰色,适于和其他所有色彩搭配,而更显其高贵和纯粹。论语里的 道德思想,普适于大众,固此,孔子,也是灰色的。 宋代开国宰相赵普曾说,自己以半部《论语》治天下,于丹教 授如何解读《论语》呢?视角独特、眼光现代,《心得》涵盖天地人 之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生 之道等 7 个篇章。穿越 2500年的光阴,我们看到,孔子没有圣贤的 姿态,他向我们传递着朴素、温暖的生活态度。 态度一:对待缺憾,心态平和。 能正确面对人生的遗憾,在最短的时间内接受下来,并尽己所 能去弥补这个遗憾。孔子说,“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”, 内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。 患得患失的人, 不会有开 阔的心胸、 坦然的心境和真正的勇敢。 有一篇关于北宋才子苏轼和高 僧佛印交往的故事,两人经常一起参禅、打坐。一次,苏轼问:你看 我像什么啊?佛印答:像尊佛。苏轼听后大笑,说,我看你就像一摊 牛粪。苏轼回家后在妹妹苏小妹面前炫耀此事,不料,却换来了妹妹 的冷笑。她说, 参禅的人最讲究的是见心见性,你心中有什么眼中就 有什么。生活中有许多不如意甚至不合理, 也许凭我们个人的力量无 法改变,但,我们可以改变自己的心情和态度。当今社会,生活节奏 快、工作压力大,保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。 态度二:对待他人,留有余地。 人们常说“花好月圆”,但是“花未全开月未圆”,内心有所 期待和憧憬,却是人间最好的境界。 《论语》告诉我们,太过疏远和 太过亲密都不是最佳状态,要本着平等理性的态度去尊重身边的每一 个人,彼此之间留一点分寸,有一点余地,把握分寸,适度最好。距 离和独立是对人格的尊重,这种尊重即使在最亲近的人之间, 也应该 保有。我们要怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自 己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,照 耀温暖他人。 态度三:对待事业,“君子不器”。 孔子说,“君子不器”,他不认为志向越高远越好,真正重要 的是一个人内心的定力和信念。一个真正的君子从来不以他的职业素 质谋求一个社会职位为目的,却一定是以修身为起点,从最近的、从 内心的完善做起的。当今社会,每个人都有自己的理想,但是在匆匆 忙忙周而复始的工作节奏中,还有多少时间,多少空间能让你去关注 自己的内心呢?我们所关注的往往是一个社会角色, 被遮蔽的恰恰是 心灵的声音。历览古圣先贤,他们都是站在个人的价值坐标系上,了 解了自己心灵的愿望,然后才会有宏图大志想在这个世界上有所建树。 当我们的内心越淡定从容,就越会舍弃那些张扬的、外在的形式,去 尊重安静的、内心的声音,这样,当我们走入社会角色时,能够不失 自我、有所担当、做到最好。 态度四:对待岁月,淡定从容 孔子说:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳 顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是孔子自道的人生轨迹,也成了 后人的人生坐标和价值体系。 30 岁以前,用加法生活,获取经验、 财富、情感、名誉等。但是,物质的东西越多,人就越容易迷惑。走 到 30 岁,应该是人生“和”的阶段。于丹告诉我们,三十而立,就 是建立心灵的自信, 开始有了一种清明的内省, 对所做的事情有了一 种自信和坚定。超乎功利去做一件内心真正认定的事情, 这就是“立” 的一种见证。从而立到不惑,这是人生最好的一段时光。要学着用减 法生活,舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。知天命时,内心有了 一定的定力,能把各种道理进行融会和提升,不为外物所动了。这就 好比金庸笔下的武林高手,手无寸铁,但双手一出,却能挥出剑气, 因为,所有的武艺都已在他内心深处。这种人生境界,越到后来越强 调内心的从容和缓,而在这从容之前,其实是要经历千锤百炼的。 我对《论语》里一个“子贡问政”的小故事印象深刻。 子贡问,一个国家要想安定, 需要什么呢?孔子的回答很简单, 只有三条:足兵,足食,民信之矣。也就是,国家要强大,必须有足 够的兵力做保障, 有足够的粮食让老百姓丰衣足食, 老百姓要对国家 有信仰。这让我想到,现在的我刚刚踏进组织部的大门,部里有一支 过硬的队伍,最重要的一点是,有一种无形的、信仰的力量把部机关 凝聚起来。所以,我们大家都要快乐地工作。 《论语》的真谛,在于告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所 需要的那种快乐的生活。 于丹带领我们跨越千古的沧桑, 做孔子席前 一名安静的学生,建立心灵的智慧。灰色的孔子,并不遥远,他的灰 色链接了这五彩缤纷的世界。

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