草体与草书的相关阐释.docVIP

精品文档，助力人生，欢迎关注小编！ 草体与草书的相关阐释 打开文本图片集 “草”在古文字中写作“艸”，像春天的小草。小草的特征多表现为杂乱无章的形态，因此我们将有粗糙特征的事或物称之为“草”。在文字中最早使用“草”来形容，主要表现为书写潦草。随着时代的变化以及文字本身去繁趋简的演变规律，这种潦草的书写逐渐趋向规范化，因此形成了与篆书、隶书并行的一种字体——草书。 一、草体的阐释 其实不论在文字学中还是在书法中，草体与草书是两个不同的概念。从广义上来讲，但凡一切写得比较潦草的文字，我们都可以称作草体；而草书却是一个狭义的概念，他有自己比较规范的用笔、形体以及章法等。 我们目前所能见到最早的文字，可以追溯到上古前文字时期，而有系统的文字可以上追到商代甲骨文。早在三代时期，文字的使用并不广泛。甲骨文则可以理解为商代贵族的档案，有专门从事此业者。到周代，文字主要刻在青铜器之上，多用于歌功颂德。青铜器铭文在裘锡圭先生看来，多代表着正体。那么正体之外，肯定会有相应的俗体，俗体是文字发展演变过程中一个重要的动力。俗体的原动力则是文字快速书写过程中所产生的，当文字书写趋于快速时，对文字的形体、点画必然有所改变，这种书写时表现出潦草形态的文字，我们可称之为草写或者草体。在没有狭义的草书形成之前，草体伴随着整个文字的发展过程。尤其是到了春秋战国时期，“言语异声，文字异形”。同时文字的使用范围也越来越大，书契甲骨和浇铸铭文的办法太繁琐，因此产生大量的手写。而各国文字对宗周文字都表现出一种反叛，这种反叛则是对宗周文字正体的快速书写或有意改变形体所产生的结果。从先秦实物来看，早在西周末年即有类似的草体刻于青铜之上，如《散氏盘》，被称之为草篆。除此之外，到了春秋战国时期“礼崩乐坏”，各路诸侯自立为王，不再受统治于周王室。由于文字大量使用，所以文字的载体也逐渐多了起来，书写时也不那么规范了，用途也较为广泛，已不再那么庄严。在出土实物文献中可以看到，除了部分青铜铭文之外还有大量的朱书墨迹以及其他形式的书写比较快的文字。如《包山楚简》《云梦睡虎地秦简》《侯马盟书》《青川木牍》等，都可以理解为先秦时期的草体。而至秦始皇统一六国之后，秦始皇颁布“书同文”的政令，以秦小篆为官方使用的正体。除此之外，在民间以及生活中常用的一种字体由于草写而形成俗体，这种俗体为草书的形成以及隶书的形成奠定了基础。秦亡汉兴，隶书逐渐代替了小篆，而此时作为草体书写文字也逐渐与隶书产生分歧，最终形成草书和隶书两种不同的字体。 二、草书的发生与脉络 至于草书，在秦书八体中并未提及，甚至在《尉律》中还仅有八体，由此可知草书真正意义的形成是在隶书之后，在《说文解字》中讲到：“汉兴有草书。”却没有确切的时代。草书的真正形成是在汉代，草书的萌芽产生于先秦，从先秦时的草写产生俗体开始，文字便一直向快速书写以及去繁从简的轨迹发展。早在泰国文字俗体演变为隶书的过程中，就出现了一些跟后来草书相同或相似的草率的写法。甚至在古隶简牍中，也有些写法跟后来的草书相同的偏旁。此时期的文字虽然写得比较草率，但是从构字原理上，依然保持着古隶的面貌，因此不能将这部分简牍看作严格意义上的草书，或许只能看作萌芽期或俗体。从出土的文献以及书写风格的对比上，裘锡圭先生《文字学概要》中将草书的形成大致定在至迟不会晚于元、成之际，很可能在宣、元时代已经形成。 我们知道了草书的萌芽及形成年代，那么，从目前我们所能见到的草书形态、风格来看，可以将草书分为章草和今草，今草又有大草和小草之别。汉代尚未有“章草”这个名称，晋朝形成了更为简单的今草之后，书家才将汉朝相传的旧体草书称之为章草，用以区别。关于章草的命名有几种传说，常听到的一是因产生于汉章帝时，所以称之为章草；或因这种字体被用来上呈奏章所用，称之为章草；再或者因为史游写《急就章》而得其名。这些无疑有些牵强附会，章有条理、规章、法则的意义。章草的书法特点，隶意较浓，尚未完全脱离隶书的味道，以单字为主，在最后往往会出现隶书中的燕尾。这主要源于章草与隶书共以古隶为基准，隶意较浓，所以在学习章草的时候应以篆隶为基础向章草学习，而不能从今草向章草去反推。对于章草的发展直至元明时期有些进步，如邓文原、宋克曾用章草书写《急就章》。汉代时草书逐渐走向规范化、正统化，此时期擅长草书者有张芝等人。草书曾在一些区域风靡一时，如陇西一带对草书如痴如醉。而对这种现象，士大夫阶级的赵壹虽然在所著《非草书》中批判这种社会现象，但同时也反应出当时草书风靡的程度。后来，经过三国至两晋，草书逐渐趋向完善并逐渐转变，即章草向今草的转变。如被誉为天下第一帖的陆机《平复帖》，正是这时期过渡的作品。除此之外，我们所能见到的《楼兰残纸》的书法面貌，也足可以证明这一点。