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民国时期男子服饰的演变 民国时期，通常认为 从 1 9 1 2 到 1 9 4 9 年 ,短短的 38 年。然而， 却是中国历史的十字路口：从近代逐步过渡到现代，多股政治、军事力 量，文化现象和各种思潮在这个阶段激烈碰撞,是中华民族及其文化 从衰败走向复兴的过渡时期。因此，作为时代的产物之一—— 民国时 期的服饰，也表现出极其矛盾的多样性。 我们知道，衣冠服饰作为人们生活的一个必不可少的要素，除了 能满足人们的物质生活需要之外，还代表着一定时期的思想文化。其 产生及演变与当时的政治经 、思想文化、社会生活风气都有着密切 的联系。 清末民初，当时的中国社会处于一个大变革时期。国内方面，中 国的国门被迫打开，并逐步沦为半殖民地半封建社会。辛亥革命后，统 治中国 200 多年的清王朝被推翻，民主共和观念深入人心，再加上先 进知识分子的推动，传统封建保守的樊篱不断地被打破，社会风尚逐 渐走向文明、开放；国际上，资本主义经 得到高度发展，并出现大规 模的垄断组织，各主要资本主义国家进入帝国主义阶段。社会风尚伴 随着殖民者的侵略扩张而扩散到其殖民地和半殖民地，殖民主义者在 进行殖民统治统治中，“充当了历史的不自觉的工具”。 《马克思恩 格斯全集》第 2 版，1 卷，766 页 民国建立后，人们的精神为之一振，社会舆论普遍认为“民国新建， 亟应规定服制，以期整齐划一。今世界各国，趋用西式，自以从同为 宜”。《申报》1912 年 8 月 20 日 但实际情况并不如意，一段时期内，中国人穿什么的都有，有穿 长衫、马褂的，有穿西装、中山装的，也有的人中西服装混穿，上身着 西装，下身则着中裤扎绑腿，颇为滑稽。总之，“西装东装汉装满装，应 有尽有，庞杂至，不可名状”。《大公报》1912 年 9 月 8 日 民初政府也想统一服制，并曾仿照西方服饰，颁布了服制条例。但 由于其不符合中国国情，而没能实行下去。南京国民政府建立后，颁 布了新的《服制条例》兼顾中西服饰，规定男礼服为长衫、马褂，女礼服 为上衣下裙，公务人员需着中山装。而对于平常所穿的便服，则未做 具体的硬性规定。政府对平等的衣生活权利的倡导，是中国服装史上 的服饰制度的一次重大变革。 自古以来，中国男子的地位就远高于女子，因此，在某种程度上， 社会风气的改变也往往从男子身上开始。民国时期也不例外，中国男 子以其独特的魅力影响和改变了世界，而服饰的变化最为显著。 纵观民国 38 年，男子的服饰可以说是历经沧桑。但，总的来说，大 致可以分为 3 个阶段：长衫马褂、西服（装）和中山装 ㈠长衫马褂 从 “罢黜百家，独尊儒术 ” 的汉代开始，温润飘逸的长衫就受 到历代士大夫青睐，成为中国男子的主要服饰。尽管它曾随满清 的灭亡而几乎沦为历史尘烟，但仍有特立独行的知识分子藉此彰显人 文风骨，无论怎样的目光抽打过来，都毫不退缩。 总体而言，长衫线条简洁，富有雕塑感，厚重而空灵，质朴而优雅。 绝大多数长衫，为蓝色，且为大襟右衽，长至脚踝上 2 寸，袖与马 褂齐长。在下摆处左右两侧，还开有 1 尺左右的衩。长衫的形式在民 国初年定型后就再也没有多大的变化。 褂是清代特有的一种礼服,穿时加罩于袍服之外。马褂之制于康 熙末年在全国普及,成为一种常服。它多用黑色衣料制成，对襟窄袖， 下长到腹，前襟钉有 5 颗扣子。 传统的长袍马褂在民国年 间虽然受到了了以西装为代表的新式 服装的冲击,但它们仍然占据着半壁江山。民国时，仍然将长袍马褂作 为国家礼服的一种,但是在穿着上抛弃了等级差别。故而革命者取其 义, 守旧者取其名, 使长袍马褂在近代中国服饰舞台上仍扮演了一个 重要的角色。然而，长袍马褂的忠实拥护者中老年人以及守旧人士们, 却依然试图引导下一辈维护传统, 最起码己身严守陈规穿着长袍马 褂,殊不知近代的服饰改革早就在青年和中老年之间划出了一条代沟。 众多的青年,由于文化和知识水准的不断提高, 眼界的不断开阔, 纷 纷跨过老一辈设下的界限, 置传统与忠告于不顾,普遍追求新式服装,