浅谈余华作品中的女性形象.pdfVIP

学号 1211130127_ 科研论文 2015-2016 学年度第 1 学期 浅谈余华作品中的女性形象 院（系）名 称：文法学院 专 业 名 称 ：汉语言文学专业 学 生 姓 名 ：赵晓笑 指 导 教 师 ：郑悦 浅谈余华作品中的女性形象 摘要：本文以余华的《活着》等长篇小说为例，并通过对这几部小说的深度阅 读，详细分析了这些作品中的女性形象，指出了贤惠型、泼辣型、无灵魂无意识 型三种集中表现出来的三种女性形象。并进一步指出这些女性形象物品化和主 体性缺失的两种精神特质，对其进行深入分析。最后再结合男权意识进行更深一 步分析。 关键词 ：女性形象；精神特质；男权意识 余华是 20 世纪 80 年代开始进入读者视野的，他的小说以一种冷静的笔调描 写死亡和暴力，给人以血腥冷酷之感，在此基础上揭示人性的残酷和存在的荒谬。 直到 20 世纪90 年代余华的写作风格发生了转变，他的小说在描写底层人民生活 的血泪时仍然保持了冷静的笔触，但更为明显的是加入了悲天悯人的因素。一直 以来，学术界和文学界对余华的评价都褒贬不一，细数关于余华的种种评价，我 们会发现，很少有评论者关注余华笔下的女性形象。本文就以《活着》等长篇小说 为例，对余华笔下的女性人物进行分析，从一个不同的侧面解读余华作品所蕴含 的丰富意义。 第一，以《活着》的家珍为代表的贤惠型 贤惠型女性，是余华作品中最具代表性的，也是余华着意褒扬的女性形象。 她们温良贤淑，吃苦耐劳，忍辱负重。这样的女性，被设计为具有强大忍耐力，认 同自己命运的人。无论外界包括自己的家人给予再多的凌辱、压力，无论发生什 么困难，这些女人都能以一种难以想象的力量坚强地承受。这样的女人在余华的 笔下具有地母一般的毅力和胸怀，拥有一种拯救人类的力量。如《活着》中的家珍、 《在细雨中呼喊》中孙广才的妻子以及《兄弟》中的李兰等。余华作品中这种贤惠型 女性不外乎表现在以下几个方面： １．温柔贤惠、逆来顺受 家珍是城里米行老板的女儿，生活条件优越，还受 教育。后来嫁给了当时 家境富裕的徐福贵，可以说是门当户对。当福贵整天逛窑子、下赌场，游手好闲， 不务正业，家珍为了让自己的丈夫浪子回头。她做了四样菜让福贵吃，每样菜下 面都有一块差不多大小的猪肉，以此来暗示福贵，“我明白家珍的意思，她是在 开导我：女人看上去各不相同，到下面都是一样的”。“家珍就是这样一个女人，心 里对我不满，脸上不让我看出来，弄些拐弯抹角的点子来敲打我。”这样的做法 虽无成效，但让家珍的温柔贤惠尽数体现。家珍的脾气异常地好。她怀有庆时，福 贵嫌弃她，还用话糟蹋她，她心里不乐意也只是轻轻地说句“又不是风吹大的”，就 连反抗也透着一丝温柔。后来家珍挺着大肚子去赌场找福贵，福贵对她又打又骂， 但她自始至终都是那么平静，福贵对她无可奈何，只能叫人把她拖了出去。做了 他的妻子，便对他所有的行为逆来顺受。多年后，当福贵提起此事，家珍摇着头 说她并不恨福贵。输光了家产，福贵跪在她的面前，她不但没有责备，反而出言 安慰。用福贵的话说，家珍是个好女人，也是位贤妻。凤霞，福贵的女儿，在被父 亲卖到别人家做女儿时，她也只是用眼泪进行无声的反抗，并没有用更实际的行 动去忤逆福贵。在嫁给二喜之后，也是一个不折不扣的贤妻，她的残疾正好让她 变得默默无闻，甘当在家服侍丈夫的妻子角色，温柔贤惠。而《在细雨中呼喊》中 孙广才的妻子，面对丈夫的越轨和家庭的苦难，她默默忍受，直到临死之前才向 丈夫控诉自己的不幸，甘愿认命，逆来顺受。 ２．吃苦耐劳、坚韧顽强 家珍出生在富裕家庭，嫁给福贵后也算是位阔太太， 着舒适的生活。福贵 输尽家产后，全家几乎一无所有，生活境况与之前相比，可谓是天壤之别。为了 生存，细皮嫩肉的城里小姐和福贵一起下地干起了农活，她并没有因为生活的艰 难而叫苦叫累，“家珍脱掉了旗袍，也和我一样穿上了粗布衣服，她整天累得喘 不 气来，还总是笑盈盈的”。家珍对生活几乎毫无要求，她只希