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缙云处剧联合会工作总结 缙云县戏剧联合［总］会 关于白2006年组建以来的工作总结 本会，由文化界、戏剧界的专业人员和社会有识之士组成。白 2006 年筹建，经县主管部门批准，取得法人资格。确立以“中兴处剧，促 进婺剧，多元并发，共创繁荣”为总体方略。四年来，在市、县主管 局和文联的正确领导、在县老促会、各文化站和社会各界的大力支持 下，为承前启后，荣地宏业，做了一定工作。现作总结汇报如下： 一、寻根问祖，固本正源 历史唯物主义告诉我们：人类与文化原本同步而生、同步而长。俗话： 一方水土养育一方人，一方人创造一方文化； 缙云，素有“戏剧之乡”之美称。而源于何时？根于何地？史无记载， 实乃憾之。我们本着实事求是的态度和认真负责的精神，约请前辈， 聚汇行家，溯远究源，先后召集大小会议百余个，走访老艺人千余人 次。查阅谱谍史志，搜集传闻逸说，运用唯物辩证观点，对缙戏的历 史渊源进行探索研究，并对若干问题作了认证与定论； 缙云山，因“缙云氏”而名，位于仙霞岭与括苍山之间，瓯楠婺椒四 江源头之地。杜光庭〈〈名山记》载，其域三百里。道教籍典曰：卅六 洞天之廿九 玄都祈仙洞天。唐玄宗天宝七年（748）敕改“仙都 山”，敕建“黄帝祠宇”，谓曰“道教胜地。”招引众多高人雅士游 览陈词，积淀雄厚文化底蕴。 据考：缙云山麓昆坑岭口、方川金盘、好溪名山等地出土距今一万年 以前新石器时代的石刀、石斧、石凿、石镑……（录白〈〈缙云文史资 料》）可见农耕文化历史之悠久；〈〈史记正义》载，黄帝又曰“缙云氏”。 从陕北高原迁移至古百越族聚居之地的浙江中部， 建立以“缙云”为 名之“方国”。鉴于境内孤石屹立，直刺云天，形如“且”（祖）字， 缙云氏族就将其作为始祖轩辕黄帝之神主祭拜，其山名为“缙云 山”。继之轩辕黄帝在缙云山铸鼎炼丹、驾龙升天之传说远播江南各 地，从而使缙云成为江南祭祀轩辕黄帝的中心……故 〈〈浙江通志》载： “夏禹以前，浙江盖有两国，一为缙云氏，在今缙云县；一为防风氏， 在今武康县 ”；春秋时有范蠡师辛氏计倪，即倪翁，（？一前465 年）与晋时康乐公谢灵运（385-433）,等相继而来游览或隐居缙云山 的大批文豪名士，泼墨余香，增添邑之文化底气…… 〈〈汪氏宗谱》载，宋大学士右丞相汪藻，安徽歙县人（1056—1134）, 元丰八年（1085）中进士入翰林，元右六年（1091）奉使温处道，涉 足缙云山，爱山水之胜，卜居东乡孙宅大树园，易名“宫泽园”。为 求人丁兴旺，与邻友善，开创“什锦戏”（俗名“香丁戏”） ，组建 “童子班”，演绎“彩戏”以谢神恩。 政和四年（1114）藻公仲子汪宝任职永嘉教谕携“什锦戏”衍传楠溪 江畔，产生“永嘉戏文”，史称“南戏”。 概之，源远流长的本土农耕文化、植根厚被的当境黄帝文化、玉成其 事的入缙名儒文化三者的融合而肇发固有缙云特色的戏曲 一一缙云 杂剧（缙山腔）。沿着贩盐之商道和瓯、楠、椒、婺四江流向各地。 继发诸声腔，遂成”四大声腔”，为中国南戏之源，故人称缙云山是 中国戏剧之摇篮。 上述，得到了戏剧专家浙科大洪波教授的充分肯定， 他语重深长地说： “你们搞处剧，作为本土文化，地域观念，可以理解。我是婺剧专家 支持你们搞处剧。”又说“中国处剧缙山腔的确立，是戏剧传承、发 展、创新中的一大壮举，是中国戏剧理论创新的一大成果，可以作这 样的定义：中国处剧缙山腔是中国南戏之源。” 又到了辞旧岁，迎新年的时候了，回望即将过去的 2018,展现在我们面前的是一年深浅不一的脚印， 不管在时间这条巨 大的画面上，留下了是优美的还是些许凌乱的印记， 我们总能骄傲地 说，我们走过来。 2018年是一个特殊的年份，金融危机席卷了全球各个经济体，在中 国，制造业受到了不可估量的影响，在这种背景下，百丽提出了 “节 约成本”的口号，将成本开销，资源利用控制到最优化，提升实力， 迎接挑战。 1.工作汇报与总结 资讯部在整个一年围绕着“节约成本”的宗旨， 配合各个部门，本着 “服务公司”的理念，根据各个部门提出的需求，新开发了质量管理 系统，数字化管理系统，各个事业部 M3外挂上线等，以及完善改进 已有的系统：消费管理系统，人事管理系统，集成管理系统等。借此 契机，我有幸能参与其中相关系统的开发。 以下是我根据时间和子系 统的分类，汇报总结2018年的工作情况。 （新M3^{?^表子系统） M3外挂的成功上线，绝对是对管理部提出的“节约成本”的理念的 最好诠释。企业发展部对整个流程的重新梳理， 规范各个环节的衔接 与控制以及我们资讯部的全力配合开发实现功能都是这一宗旨的具 体体现。我依然很清晰地记得 09年初，那时候我刚进部门不久，因 为M3外挂的上线，整个部门如火如荼的进行着，我看到是全体同事 的齐心合力，协调合作。我印象深刻的是，那时在部