古今中外法学大家名言论集(1)资料.docxVIP

古今中外法学大家名言论集 建林 摘 弗及嗣， 延于世。肴 无大，刑 无小。罪疑惟 ，功疑惟重。与其 不辜，宁失不 。好生之德，洽于民心， 用不犯于有司。 ──皋陶 人七出： 不 父母， 其逆德也； 无子， 其 世也； 淫， 其乱族也；妒， 其乱家也；有 疾， 其不可共粢盛也；口 多言， 其离 也；窃盗， 其反 也?? 有三不去，有所娶无所 ，不去；与更三年 ，不去；前 后富，不去。 ──《大戴礼 ·本命》 而知礼 ，衣食足而知荣辱。 ──管仲 惟有德者能以 服民，其次莫若猛。夫火烈，民望而畏之，故 死也；水懦弱，民狎而玩之， 多死焉。故 。 ──子 民一于君，事断于法，此国之道也。 1 ──邓析 食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。 ──李悝 治世不一道，便国不法古。 ──商鞅 法不阿贵， 绳不绕曲， 法之所加， 智者弗能辞， 勇者弗能争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。 ──韩非 法者，治之正也，所以禁暴而率善也。 ──刘恒（汉文帝） 刑者德之辅，阴者阳之助也。 ──董仲舒 峻礼教之防，准五服以制罪。 ──《晋律》 诸八议者， 犯死罪，皆条所坐及应议之状， 先奏请议， 议定，奏裁；流罪以下，减一等。 ──《唐律疏议》 2 五岁、四岁刑，若有官，准当二年，余并居作。其三岁刑，若有官，准当二年，余一年赎。 ──《陈律》 当这时候， 安努与恩利尔为人类福祉计， 命令我， 荣耀而畏 神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。 ──《汉谟拉比法典》（注：安努：天神；恩利尔，地神；沙马什：太阳、光明及审判之神） 为了诸界的繁荣， 他（梵天） 从嘴、臂、腿和脚生出婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。 ──《魔奴法论》 我拿着一只大盾， 保护两方， 不让任何一方不公正地占据优势；我制定法律，无贵无贱，一视同仁。 ──梭伦 使人民幸福就是最高的法律。 ──《十二铜表法》 公正的人就是遵守法律的人。 ──苏格拉底 3 我反复思之， 惟有大声疾呼， 推崇真正的哲学， 使哲学家获得政权， 成为政治家， 或者政治家奇迹般地成为哲学家， 否则人类灾祸总是难免的。 ──柏拉图 法律是最优良的统治者，法律能尽其本旨做出最恰当的判 决。 ──亚里斯多德 为了得到自由，我们才是法律的臣仆。 ──西塞罗 德礼为政教之本， 刑罚为政教之用， 犹昏晓阳秋相须而成者 也。 ──《唐律疏议》 天命不足畏，祖宗不足法，人言不足惧。 ──王安石 夫法度者，朝廷所以治天下也。 ──明太祖朱元璋 在中世纪， 一切按照神学中的通行的原则来处理。 教会教条同时就是政治信条，圣经词句在各法庭中都有法律的效力。 4 ──马克思 生命有限的人与永恒的上帝之间的和平， 是一种有秩序服从上帝的、丝毫无误的、被忠实执行的、永恒的法律。 ──奥古斯丁 司法决斗与乡村运动会上的体育娱乐一样。 ──英国法学家布莱克斯通 法学家创造了罗马法。 ──古罗马法谚 一切赞颂，全归真主，全世界的主，至仁至慈的主，报应日的主。我们只崇拜你，只求你偌助，求你引导我们上正路，你所偌助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷途者的路。 ──《古兰经》 在中世纪大学中，数量最多的、领头的学科是法学。 ──英国大学史专家拉什达尔 商业革命有助于造就商法，商法也有助于造就商业革命。 ──美国法学家伯尔曼 得不到注释承认的，法庭也不承认。 5 ──中世纪格言 一切法律只要与真正的理性一致，就必须从永恒法中产生。 ──托马斯·阿奎那 陪审团审判的确是我们自由宪政的基础； 失去它，整个大厦将会毁于一旦。 ──英国凯姆顿勋爵 在今后的案件中， 如果普通法和衡平法的规则发生冲突， 衡平法就优先。 但是，衡平法必须尽可能地遵循普通法规则， 只有在普通法未能提供足够的救济时，衡平法才能干预普通法。 ──英国国王詹姆斯一世 法者，天下之程式，万事之仪表。 ──沈家本 立国于大地，不可无法也。立国于 20 世纪文明竞进之秋，尤不可无法。所以障人权，亦所以遏邪僻，法治国之善者，可以绝寇贼，息诉争。 ──孙中山 我们的司法工作还做得很不够， 不敢说有什么大的成就， 我自己更不是一个什么创造者。 如果我们有一点小的成就， 那应归 6 功于人民的力量， 功于我 党中央的 。 毛 同志常常号召我 要全心全意 人民服 ， 当人民的勤 ， 就要虚心向群众学 ，甘于当群众的小学生。 ── 五 英国的 法是 史地 展起来的。 ──恩格斯 自然法是真正理性的命令，是一切行 善 的 准。 ──格老秀斯 利制度是 天才之火添加利益之油。 ──美国 林肯 无 何人??不得在任何刑事案件中被迫自 其罪。 ──《美国 法 》第五修正案 法律一停止，暴政就开始了。 ──洛克 从事物的性