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古汉语中敬词、谦词用法分类
古汉语中有一种副词,使用时常表示自谦或对对方的尊敬,能在表达应有礼节的同时拉近说话人之间的距离,浓化双方的感情。这类词一般称为“表敬副词”或“谦敬副词”,
可分为 “敬词” 和“谦词” 两类。这类词在古汉语中的使用十分普遍, 而且数量很多。 比如,常见的“敬词”就有“请”“敬”“谨”“承”“奉”“幸”“惠”“蒙”“垂”等;常见
的“谦词”就有“辱”“敢”“窃”“伏”“伏惟”“忝”“猥”等。
一、敬词
常见的“敬词”按其后面的动作发出者的不同可分为以下几类。
1.请。
“请”后面的动词表示的可以是说话者本人的动作,也可以是对方的行为。翻译时,
前者是“请你做某事” ;后者是“请你允许我做某事” ,而且这种用法在古汉语里比较常见。
例如:
( 曹刿 ) 对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。” 2.敬、谨、承、奉。
这几个副词都表示对对方的恭敬。它们修饰的动词都表示说话人自己发出的动作或行为,因为没有相应的现代词语对其作出翻译,所以可以不译。例如:
太后曰:“敬诺。年几何矣?”
楚王曰:“唯唯,诚若先生之言,谨奉社稷而以从。”
常欲承答来旨。
愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。
3.幸、惠、蒙、垂。
这几个副词都表示对对方的尊重与恭敬。它们所修饰的动词都表示听话人 (对方 )发出
的动作或行为。 “幸”表示对方这样做使自己感到幸运; “惠”表示对方这样做是对自己的照顾;“蒙”表示对方这样做给自己带来了好处;“垂”表示对方的行为是对自己的关照;“枉”表示对方屈尊做某事迁就自己。例如:
西门豹曰:“至为河伯娶妇时,愿三老、巫祝、父老送女河上,幸来告语之,吾亦往送女。”
君惠吊亡臣重耳,身丧父死。
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。
首垂问以鄙况。
二、谦词
“谦词”按其后面的动作发出的对象不同可分为以下几类。
1.辱。
一般指听话人对说话人这样做了,使听话人受到了屈辱。它所修饰的动词是听话人发出的动作或行为,因为没有相应的现代词语对其作出翻译,所以可以不译。例如:
辱收寡君,寡君之愿。
2.敢、窃、伏、伏惟。
这几个副词都表示说话人的谦卑态度。它们修饰的动词都是说话人自己发出的动作或行为。“敢”是“岂敢”“冒昧”之意;“窃”是“不敢直接以为如何”或“不敢直截了当地说出”,有“私自”“私下”之意;“伏”指“趴在地上”,是“以卑承尊”;“伏”常同“惟”组成固定结构“伏惟”,是“趴在地上想”的意思。例如:
颍考叔曰:“敢问何谓也?”
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
伏闻太子玉体不安,亦少间乎?
伏惟圣朝以孝治天下。
3.忝、猥。
这两个副词都表示自谦与尊人。 它们修饰的动词既可以表示说话人发出的动作或行为,也可以表示听话人发出的动作或行为,还可以表示讲话中涉及的第三者发出的动作或行为。“忝”是“有愧于”的意思;“猥”有“苟且”“枉屈”的意思。例如:
臣受恩偏特,忝任师傅,不敢自同凡臣,括囊避咎。
昔子忝私。贻我蕙兰。今子徂东。何以赠旃?
先君忝参前朝相国,先母累封大郡夫人。
望无耆耇之德,而猥讬宾客之上,诚自愧也。
然窃恨足下不深惟其终始,而猥随俗之毁誉也。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。
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