传播学课程中国印刷术的传播历程及影响.docxVIP

中国印刷术的传播历程及影响 一 在东方的传播 东亚和东南亚的朝鲜、日本、越南、菲律宾等国，不仅与中国山水相连或隔海相 望，而且与 中国有着相同或相似的文化传统和政治制度，政治、经济、文化交 往频繁，关系 非常密切。他们使用中国的汉字， 效仿中国的政治乃至科举制度， 同中国一样地信奉佛教、尊崇儒家思 想。他们经常、大批地向中国派遣留学生 和佛教徒，从中国索取或购买佛经和经、史、子、集各类书籍。在这样的社会背 景下，印刷术发明后首先传往这些周边临国是自然而又必然的 事情。中国早期印刷品流入这些国家也在情理之中。 1、传入朝鲜 从现存文献来看， 朝鲜是最先接受中国印刷术的国家。 历史上，中朝两国的文化交流至为悠久 。到公元前二、三世纪时，两国的交往已相当密切。七世纪时， 新罗统一了朝鲜半岛， 那时正值中国的唐朝。 他们经常派学生到中国学习。 这些学生回国时往往带走大批书籍，同时也 学到不少先进的工艺技术。印刷术当然也不例外。 由于缺乏记载， 人们还难以断定朝鲜出现印刷术的年代。 从现存记载看， 比较可信的说法是 十一世纪。公元 1237 年，当时的高丽翰林学士李奎报 (1108-1241 ) 撰有《大藏刻版君臣祈告文》，称 ＂高丽显宗二年始雕经版。可断为半岛出版的最早印刷品，是高丽朝总持寺 1007 年刻印的《 宝箧印陀罗尼经》。＂已故 韩国学者安春根教授在《新罗时代的印刷出版问题》一文中，建 议：＂有必要确认 1007 年出版的《宝箧印陀罗尼经》 是我国 ( 按：韩国 ) 最早的印刷物。＂至 于 1966 年在南朝鲜东南庆州佛国寺发现的、刻印于七八世纪之交的《无垢净光大陀罗尼经》 ，经专家们考证，认为它是中国唐朝武后时期的印品。为由中国传入品。 朝鲜最早出现的印刷术是用来刻印佛教经典的。显宗王询时，契丹人大举入侵， 显宗王询南 行避难，契丹屯兵松岳城 ( 今开城 ) 。当时显宗兵力不足， 难以退敌。 便与群臣商议，想借助 于佛力退敌，发誓刻印《大藏经》。自显宗二年 (1011 年 ) 起，历经德宗、靖宗以至文宗 ，到公元 1082 年完工，历时 71 年。这部《大 藏经》，主要根据宋《开宝藏》和辽《契丹藏》 刊刻而成，全藏六千卷，刻成 以后，经版藏于符仁寺，世称高丽＂大宝＂。 1232 年，蒙古入侵朝鲜，焚毁了高丽＂大宝＂。其时蒙古兵力强大，高宗束手 无策。于 是又效法显宗，重新刻印《大藏经》。这次刻印工程，起自 1237 年， 成于 1251 年，全藏 6， 7 91 卷。这部经版后世几经修补，一直保存至今，即有 名的《高丽藏》。与此同时，还在靖宗八 年 (1042 年) ，刻印了《两汉书》和 《唐书》；靖宗十一年 (1045 年) 刻印了《礼记正义 》 和《毛诗正义》；更于 1058 年刻印了《黄帝八十一难》、《伤寒论》、《本草备要》等书。从此，中国的儒家经典、史书、医书等各类书籍，在朝鲜陆续刻印，广为流传。 朝鲜半岛不但采用了中国的雕版印刷术， 而且还采用了毕升发明的活 字印刷术。他们先后应 用泥活字、木活字、铜活字、铅活字、铁活字 ( 图 11-1) ，还有后来创制的瓢活字印书。其 中最有成就的是铜活字。 大量铸造金属活字， 是朝鲜印刷史上最突出的成绩。 它们铸字的方法， 可能受中国铸铜币、 铜印和制作锡活字的影响，因为朝鲜铜活字采取的雕木字模、作细沙 反模，然后浇注铜液等基本方法，与中国铜币铜印铸造法，几乎是一样的。 朝鲜半岛大规模铸铜活字， 是从十五世纪开始的， 韩国学者孙宝基教授认为朝鲜 半岛的金属活字始于十三世纪初的高丽朝，比中国文 献记载中国南宋时期出现 的金属活字锡活字印刷约晚一个世纪。 而且都由政府主持。 当时太宗李芳远感到中国书不能完全传到朝鲜， 雕版又不能尽刊天下之书。 所以他要＂范铜为字＂来 刷印群书，并在 1403 年 2 月设立了＂铸字所＂，几个月内就铸成数十万字。那 年是明永乐元年癸未，所以称这年所铸之字为＂癸未字＂。 朝鲜半岛不但很早铸铜活字，也是较早采用铅印的国家。世宗在公元 1436 年＂ 命世祖大王书 纲目大字，范铅为字。这次制作的铅字，字身特别大，约 3.5 厘 米宽， 3 厘米长，字形略高。 此外，在 1688 年，朝鲜人还铸成铁活字，铸造铁活字在技术上是比较困难的。 由此可见，中 国的雕版印刷和活字印刷术传入朝鲜半岛后，朝鲜人民在学习、 吸收的基础上又有所创新和 发 展，尤其是在金属活字的应用方面， 取得了可喜的成绩，人们可以从现存最早的铜活字印本 《 直指》 ( 图 11-2) ，可见朝鲜半岛于十四世纪时铜活字印刷水平之一斑。 为印刷术的推广应 用 作出了可贵的贡 献。但创新、发展与发明是两回事。毕升发明的活字印刷术，从活字制作， 到拣字排版，到刷印、拆版和还字，有着一整套完