（天文历法）古代文化常识 .pptxVIP

古代文化常识之 天文历法;星宿;分野 古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。 具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。 《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。;二十八宿与国分野 现在河南东部和安徽北部、今山西省东部和河南省西北部、河南新郑一带、山东兖州。 原先是宋的分野，大概是今河南东部及山东、江苏、安徽之间。 燕国的分野，大概是今河北省北部和辽宁省西端 斗分野在吴，牵牛、婺女，则在越，包括了今江苏省南部和浙江省东部及北部，而后来扩展到交趾、南海、九真、日南等。 主要是齐的分野。包括现今山东省及辽宁省辽河以东，及河南省东南一部分。 主要是卫的分野，今河北保定、正定和山西大同、太原一带。 主要是鲁的分野，则今山东省南部和江苏西北部。 主要包括赵、魏的分野，今山西北部和西南部、河北西部和南部一带、陕西省东部一带。 主要是魏晋的分野。今山西省大部与河北省西南地区 主要是秦的分野，今陕西省和甘肃省一带，还包括了四川的大部分。 主要是周的分野，但未详何为称三河。按以河南、河内、河东三郡为三河，而周灭后，多数在魏地，大概是指河南东部及南部一带。;昴宿;北斗 又称“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星。 名称：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。;彗星 袭月;月亮的别称 ? 银钩、玉钩 玉弓、弓月 玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜 银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫 桂月、桂轮、桂宫、桂魄 广寒、清虚 望舒 嫦娥;天狼星;文曲星;二十四节气 是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。 二十四节气的名称和顺序为： 二十四节气歌 春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 小暑、大暑 白露、秋分 立冬、小雪;初阳;干支 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑;纪 年 法 《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” 《岳阳楼记》“庆历四年春”、 《琵琶行》“元和十年” “甲午战争”、“戊戌变法” “辛丑条约”、“辛亥革命”;纪月法 《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。” 庾信《哀江南赋》：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。 杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。;纪日 法 《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。…“三五”指农历十五日。 《礼记·檀弓》“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。 每月第一天 每月初三 月中叫望(小月十五日，大月十六日) 望日之后这一天 每月最后一天;天色