高二语文同步课件：19淮阴侯列传(苏教选修《史记》选读).docxVIP

虫詛第9章扩步经必胡玉 4 谁阴侯列传 I a j WENXINCHENDUPIAN 01》温馨晨读篇 鸡声茅店月，人迹板桥霜 哲思短章 独处也是一种育皂力 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能 力,并且在一定意义上是比交往更为主要的一种能力。反过来 说，不擅交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种很严 重的缺陷。 第9 第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 独处是人生中的美好时刻和美好体验,虽则有些寂寞,寂 寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间,在独处 时,我们从别人和事务中抽身出来,到了自己。这时候,我 时,我们从别人和事务中抽身出来, 到了自己。这时候,我 们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的 神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展 开的。和别人一起谈古说今,引经据典,那是闲聊和讨论;唯 有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵 感悟。和别人一起游山玩水,那只是旅游;唯有自己独自面对 苍茫的群山和大海之时,才会真正感受到与大自然的沟通。 修身名句 1?宠位不足以尊我，而卑贱不足以卑己。 —王符《潜夫论?论荣》 赏读：地位高贵自己不以为尊荣，而地位低下也不自以 卑贱。也就是宠辱不惊。 达人大观兮，物无不可。 —汉?贾谊《鹏鸟赋》 赏读：达人：通达的人，与今天网络上流行的“达人” 不同义。意思是:通达的人目光远大,万物没有不合自己心意 的。即豁达的人大度能容万物。 达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？ —蒲松龄《聊斋志异?陆判》 赏读：在达观的人看来，生和死是一样的胡可必为活着 而高兴,为死亡而悲哀呢？ ： 以 以C 亠 1- A 以 以C 亠 1- A 》自主学习篇 1-人物名片 博观而约取，厚积而薄发 博观而约取，厚积而薄发 博观而约取，厚积而薄发 博观而约取，厚积而薄发 知帜卡片 讎第-9秦一扩步糸统调音 诅 韩信，汉初车事家。淮阴（今属江苏）人。陈胜、吴广起义 后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦。汉高祖元年（前 206）,经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制订了还定三秦以 夺天下的方略。他熟谙兵法，为后世留下了大量的经典战例。 作为军事家，韩信是继孙武、白起之后最为卓越的将领，其最 大的特点就是灵活用兵，是中国战争史上最善于灵活用兵的将 领之一；作为战略家，他在拜将时的言论，成为楚汉战争的根 本方略；作为统帅，他一人之下，万人之上，率军岀陈仓、定 三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败 绩；作为军事理论家，他与张良整理兵书，著有兵法三篇。但 人无完人，韩信在政治上犯有严重的失误，几次关键时刻都优 柔寡断，最终死于吕后之手，后人评价韩信“成败一知己，生 死两妇人”,确实不假。 — 调音 调音 调音 调音 古代的〃十二时” 古人根据一曰可太阳出没的自然规律、天色的变化以及自 己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结出一种特殊的纪时法- -“十二时”，它把一昼夜进行了等分，每一 “时”相当于现代 计时的两个小时,叫“时辰” o每一个时辰都有一个特定的称 谓，分别是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（y⑴中、日中、 日咲（di6）、8甫（b?时、日入黄昏、人定。它们正好与十二地支 （子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相 配,这样就形成了别称，如“夜半”又叫“子夜” O 古人习惯上每天吃两顿饭,其中,“食时”是古人吃早饭 之时,即每天的7时到9时，早饭叫“餐”；“晡时”是第二顿 饭之时，指每天的15时到17时，晚饭叫滋”。 1=1 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 预习作业 1.通假字 乃晨炊薜食 障 同 褥：床褥 不能死，出我袴下 袴 同 胯：两腿间 于是信孰视之 仔细孰同熟 仔细 俯出袴下，蒲伏 蒲伏同 匍匐：跪在地上爬行 捉拿虏魏王，禽夏说 禽 同 擒 捉拿 ■ I 1 1 ■ 1 —II— 1 (7)能千里而袭我，亦已罢极 能同乃： 竟然 罢同疲： 疲劳 (8)从间道革山而望赵军 草同蔽： 隐蔽 (9)诸将皆莫信，详应曰: “诺。 详同佯； 假装 ” (6)右倍山陵，前左水泽 (10)背水陈 陈同 阵；列成阵势 第9 第9章扩步糸统调音 :讎 :讎第9章扩步糸统调音 2. 一词多义 ①常从人寄食饮，人多厌之者讨厌 ⑴厌②服文采，带利剑，厌饮食吃饱 ③学而不厌,X诲人不倦 ③学而不厌, X 诲人不倦 满足 ［①有一母见信饥，饭信，竟漂数十日终了，完了 （习竟②何竟日默默在此，大类女郎也整，全 信亦知其意，怒,竟绝去离开 从间道绝其辎重拦截 则请立太子为王，以绝秦望断绝 秦之纲绝而维弛败坏 ⑶绝彳非能水也，而绝江河横渡 ⑶绝彳 率妻子邑人来此