高二(语文)语文选修《论语》选读课件：第四单元(十四).docxVIP

T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 十 四中庸之道 T甌第9章扩步糸统调音 诗海探珠 诗海探珠 诗海探珠 诗海探珠 基础自主学案 课堂互动探究 写作素材积累 知能优化演练 美文佳作欣赏 第9 第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 扩步糸统调音 扩步糸统调音 诗海探珠 子规 吴融 举国繁华委逝川, 羽毛飘荡一年年。 他山叫处花成血, 旧苑春来草似烟。 雨暗不离浓绿树, 月斜长吊欲明天。 湘江日暮声凄切, 愁杀行人归去船。 ［赏析］ 作者通过对子规的描绘既表达了由于作 者受累罢官，流寓荆南时的仕途失意的痛苦之情， 又表达了远离故土对故乡的思念之情。全诗借物抒 情（托物言志），作者用漂泊孤苦、痛苦悲啼、居无 定所的杜鹃自况来表达情感。作者将在“他山”（指 异乡）啼血、飘荡的杜鹃与“旧苑”（故国）春来，依 然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也 不因子规的伤心而减损其生机，构成对比；鲜明地 表现了杜鹃鸟孤身飘荡、哀苦无门的悲惨命运。 【思考】 诗人通过对子规的描绘表达了内心怎样 复杂的情感？ 【提示】 画线部分为思考答案。 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 基础自主学案 一、字音 无适(d￡) 狂狷(juan) 乡原(yuan) ? ? ? id|(shan)± 果敢而 S(zhi)恶徼(jiao) 攻讦(ji? 第9 第9章扩步糸统调音 厂 厂 第9 第9章扩步糸统调音 与，通“欤”，吗二、通假字 与，通“欤”，吗 然则师愈与 乡原，德之贼也原，通“愿”,谨慎老实 恶徼以为知者 知，通智”，聪明— 恶不孙以为勇者 孙，通“逊”，恭顺 ■ 无莫也莫，通“漠”，淡漠__  三、一词多义 ⑴孰 ②唯大王与群臣孰计议之通熟”「①师与商也孰贤代词，哪一个 ③寒暑和节，而五谷以时孰 ②唯大王与群臣孰计议之 通熟” 植物的果实、种子成熟；同“熟” ①过犹不及如同 ■ (2)犹｛②急应河阳役，述得备晨炊 还，仍然 、③臣之状也，犹不如人尚且 ⑶由 (①先王之道，斯为美，小大由之 遵循，遵从 ＜②虽欲从之，末由也已 途径，道路 ■ 、③为仁由己，而由人乎哉 听从，顺从  「①师与商也孰贤介词，和 (4)与｛②然则师愈与语气词，吗 、③义之与比介词，跟 ⑸之 「①君子之于天下也＜②义之与比助词, 「①君子之于天下也 ＜②义之与比助词, 、③礼之用，和为贵 ■ 助词，取消句子独立性 宾语前置的标志 第9 第9章扩步糸统调音 厂 厂 第9 第9章扩步糸统调音 厂 厂 四、词类活用 必也狂舉乎 形容词作名词，狂放的人，狷介的人 民鲜久矣 形容词作动词，缺歩，缺失 不得中行而与之 动词作右词，中道，文中指言行合于中庸之道的人 小大由之 形容崗作右词，小事，大事 ? ? T甌第 T甌第9章扩步糸统调音 五、古今异义 恶居下流而讪上者 ? ? 古义：地位低下 今义：下游；卑鄙龌龊 恶不孙以为勇者 ? ? 古义：把……当作 今义：认为 不以礼节之 ? ? 古义： 两个词，礼，礼仪，节，节制 今义:表示尊敬、祝贺、哀悼之类的各种惯用形 今义: 表示尊敬、祝贺、哀悼之类的各种惯用形 式 君子和而不同 古义：不等同 今义：不一样 第9 第9章扩步糸统调音 厂 厂 第9 第9章扩步糸统调音 厂 厂 六、特殊句式 乡原，德之贼也 判断句 义之与比宾语前置句 不如乡人之善者好之，其不善者恶之 定语后置句 着子曰；二礼之用， 和为贵。先王之道, 斯为美， 小大由之。有所不行：知和而和, 不以礼节之，亦不可行也。” 子曰：“君子和而不同,小人同而不和。” 子曰：“乡原， 德之贼也。” 第9 第9章扩步糸统调音 :讎 :讎第9章扩步糸统调音 第9 第9章扩步糸统调音 课堂互动探究 ［文脉?探究］ 从文章第一则材料看，中庸之道具有什么特点？ 【提示】 中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作 为一种道德观念，这是孔子和儒家尤为提倡的。中 庸属于道德行为的评价问题，也是一种德行，而且 是最高的德行。中庸又被理解为中道，中道就是不 偏于对立双方的任何一方，使双方保持均衡状态。 中庸又称为中行”，中行是说，人的气质、作 风、德行都不偏于一个方面，对立的双方互相牵 制，互相补充。中庸是一种折中调和的思想。调 和与均衡是事物发展过程中的一种状态，这种状 态是相对的、暂时的。孔子揭示了事物发展过程 的这一状态，并概括为“中庸”,这在古代认识 史上是有贡献的。 对孔子提出的“过犹不及”的观点应怎样理解?【提示】 “过犹不及”即中庸思想的具体说明。 《中庸》说，过犹不及为中。“道之不行也，我知 《中庸》说，过犹不及为中。 “道之不行也，我知 之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知 之矣。贤者过之，不肖者不及也。” “执其两