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谷崎润一郎作品中的学徒人物形象分析 摘 要：《细雪》《春琴抄》是谷崎润一郎最为国人熟知的两部作品，主要描写对象都是女性。为了刻画女性形象，对围绕在她们身边的男性亦有相当笔墨的描述。在这两部作品中，学徒常出现在女性角色周围，对故事情节的发展有着重要作用。分析学徒人物形象，侧面探究当时的社会现状，探究作者的内心世界。 关键词：谷崎润一郎 学徒 形象 谷崎润一郎，日本近代小说家，唯美派文学主要代表人物之一，生于东京一个米商家庭，1908年进入东京帝国大学国文学部，大量接触了希腊、印度和德国的唯心主义、悲观主义哲学，形成虚无的享乐人生观。他的作品基本以女性为主题，五彩斑斓的行笔方式，从施虐和受虐中体味痛切的快感，被称为“恶魔派”作家。他的作品大量掺杂日本传统文化。《细雪》是谷崎润一郎中后期创作的作品。故事发生在“二战”前夕，以大阪的名门望族莳冈家四姐妹为主人公，以美丽娴静的三妹雪子的相亲故事为主线，涉及当地的风土人情、社会事件、对外交往，等等。《春琴抄》是谷崎最著名的中篇小说，时间背景为江户时代，围绕着盲女春琴和与她半仆半徒关系的佐助展开故事。 《细雪》和《春琴抄》中出现的奥畑家前学徒的板仓和佐助都是传统学徒制度下的學徒。日本的学徒教育可追溯至古时父子之间农耕狩猎等生活技能的传承。随着时间的推移，父子相传逐渐被师傅与徒弟之间的技能传授方式所取代，并且在江户时期形成制度得以盛行。江户时代的工商业发展迅速，各商家招收年幼的家族外成员，通过学徒日常的工作积累，对其进行培养。同时，学徒也作为廉价劳动力，在学习各种技艺的同时，还要为师傅家做好服务工作，与主家既是师徒关系亦是主仆关系。 因为谷崎润一郎作品主题的原因，相关研究中对女性形象的分析较多，男性较少，以学徒为主要分析对象的论文基本没有。学徒形象，是当时男性形象的一个缩影，对他们的刻画亦可反映当时的社会状态，也可更深刻地认识女性主题背后的作者的世界观。 一、他人眼中的“下等人” 江户时代，幕府为了维持政权，将民众分为士、农、工、商四个阶层。又以“四民分治”为前提，推行“民农兵分离策”，将武士和农民分开作为将军或大名的家臣，“城下町邢成策”让武士、商人离开农村住到大名管辖的城市，商人是为武士及大名服务的。随着商业活动的日渐活跃，商人的地位也渐渐提高，曾有“大阪豪商一怒，天下诸侯皆惊”之说。学徒作为商家的徒仆，身份自然不高，尤其是对主家或主家相同层级的人来说。 板仓在他人眼中的形象，从第一次出场就可窥见一二。他被悦子称为“拍照的”，妙子还纠正她要叫“板仓老板”。悦子还是个小孩子，就已经有了等级观念，说明板仓在他们眼中的地位的确不高。奥畑启在给幸子的信中写到“即使细姑娘打算毁约不和我结婚（细姑娘自己说她并没有这个意思），可是一旦要是传出她和板仓那样的人搞恋爱的风声，细姑娘将会身败名裂。我想细姑娘是名门闺秀，决不至于当真把板仓那种人作为对象”。里面出现的“那样的人”“那种人”这种称谓，都可以明确看出在启眼里，板仓不过是一个没有平等地位的下人。后来，妙子与板仓相恋，妙子的姐姐们都觉得这是门不当户不对的关系，她们认为板仓配不上妙子，幸子对贞之助说过“难道您觉得妙子可以和板仓那种人结婚？” 从他人对待板仓的态度可以看出板仓这位曾经的学徒并没有因为改变职业而得到尊重，一直都是别人眼中地位不高、跟名门闺秀不般配的人。 《春琴抄》对主人公外貌的描写甚少，但从春琴的态度可以看出学徒出身的佐助地位的确不高，早年，他是负责给春琴领路的小学徒，春琴脾气古怪，对他也甚是苛刻。后来，他成了春琴的徒弟，更是被春琴各种训斥，毫无地位。春琴和他虽有夫妻之实，但却拒绝与他结婚，也始终要求其他学生称自己为“师父”，称佐助为“佐助桑”甚至“佐助仔”。在两人一起居住之时，也要求佐助恪守师徒之礼，可以说在春琴的一生中，佐助都是那个必须事事以他为尊的小学徒。 二、忠于礼教，克己奉公 学徒制度在日本被称为“奉公人”制度，商家招纳的学徒也被称为“奉公人”。进入主家开始，便与主人结成了模拟父子关系，衣食住行、医疗、教育等费用都由主家承担，他们也要像孝敬亲生父母一样对主家尽子女的义务。 板仓原是奥畑商店的学徒，中学没有毕业，后来去美国学了五六年照相。回国开照相馆时，奥畑商店的老板、启的长兄曾资助他一些资金，还给他介绍顾客，多方面加以庇护，启也捧他的场。因为这些原因，他虽然自己开了照相馆，但依然保持着对原主家的主仆关系，他知道妙子和启的关系，所以他对妙子说话时的口气和对启说话的口气完全一样，在旁人眼里，还以为他们是主仆关系。他把启的事情当成自己的事情，竭尽心力为妙子拍照，不仅始终接受妙子工作上的订货，还给她做推销广告。虽然有其他的因素在，但他对外宣称大水