游灯与破狱：九曲黄河灯阵的仪式象征.docxVIP

游灯与破狱：九曲黄河灯阵的仪式象征 打开文本图片集 摘 要：九曲黄河灯俗主要分布于中国北方，在各种阵型结构中，以“中九型”阵型最具代表性。九曲黄河灯俗中的仪式象征有多重指向，娱乐性和祈愿性是较为显性的两个指向。娱乐性是该灯俗最表层的象征指向，祈愿性亦为人所共知。破狱是九曲黄河灯俗仪式象征的隐性指向。九曲黄河灯俗与道教九狱灯仪诸多相似，九曲阵与九幽狱内涵高度类似，转九曲的过程也伴随着破狱自度的仪式体验。 关键词：游灯;破狱;九曲黄河灯阵;仪式象征 中图分类号：J196 文献标识码：A 文章编号：1671-444X（20XX）03-0089-07 国际DOI编码：10.15958/j.cnki.gdxbysb.20XX.03.016 Abstract：The customs of the nine-bend Yellow River lamp array are mainly distributed in Northern China and among various arrays， the representative one is “Zhong-jiu” form. There are several implications of the ritual symbols among which entertainment and supplication are two conspicuous ones. The former is the most superficial symbolic indications of the custom while the latter is well known. Hell-breaking is the implicit implication as the custom has many similarities with the nine-layer tower in Taoism in which the connotations of nine-bend lamp array and nine-circle hell are highly similar and thus the process of going through nine-bend lamp array accompanies a ritual experience of self-salvation by breaking the hell. Key words：lantern parade; hell-breaking; Yellow River Nine-bend lamp Array; ritual symbol 九曲黄河灯俗，是元宵节前后围绕九曲阵进行社火展演的民俗活动，故多称“九曲黄河灯”“九曲黄河阵”，广泛分布于山西、河北、陕西、内蒙古、甘肃、北京、辽宁等十余个省市区。除九曲黄河、黄河九曲的略称外，各地民间有串黄河、跑黄河、转黄河、转九曲、游九曲、九曲会、灯游会、灯油会、跐地灯、走地灯、走弯弯、摆地灯等多种俗称，陕北多称“闹老教”，内蒙古多称“九曲圣会”“九曲灯会”，晋南多称“走地灯”，另有卍字灯阵（河北满城、甘肃永昌、安徽寿县），花灯迷魂阵（安徽利辛）亦属九曲黄河灯俗范围。九曲黄河灯俗涉及民间游艺、杂技、美术、音乐、舞蹈、工艺、民间信仰、民间文学等诸方面，在中国北方民间社会具有独特的吸引力和影响力。 一、九曲黄河灯俗的地区分布与灯阵阵型 九曲黄河灯俗广泛分布于中国北方，南方罕见。该灯俗在不同地区具有不同的特色，即便是毗邻的两个村子也存在差异，呈现出地域性和多样性的特点。即便分布如此广泛，各地九曲黄河灯俗仍具有共同性，例如时间均在元宵节前后、形式均是与当地花会结合、组织均由班社完成、崇祀当地重要神灵等等。最为关键的是，各地九曲黄河灯俗在灯阵的设计布置上高度相似，基于其分布的十余省市区相去甚远且多处于闭塞山村的现实，可以看出该灯俗的深厚内涵。 （一）九曲黄河灯俗的地区分布 明《帝京景物略》记载：“（正月）十一日至十六日，乡村人缚秸作棚，周悬杂灯，地广二亩，门迳曲黠，藏三四里，入者误不得迳，即久，迷不出，曰‘黄河九曲灯’也。”[1]清以降，方志杂记等载有九曲黄河灯俗的颇多，说明至少明清时该灯俗就广泛流行。以明清地方志和现代民俗志为基础，绘制九曲黄河灯俗的地区分布（图1）。 在地区分布上，按照省份来看，山西省全省均有分布，中部最多，北部次之，南部较少。陕西省主要分布在陕北和陕南的汉中。河北省主要分布在西部太行山区和北部燕山山区，中东部较少。北京主要分布在京郊的北部和西部。辽宁主要