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西方文化学发展分期与古典进化学派概述 摘要：根据西方文化学的发展历史来看，我们可以把文化学的发展划分为三个时期：滥觞期、创立器、发展期。在各个时期，文化学有不同的特点，滥觞期是文化学形成前的各种准备期；创立期，文化学以古典进化学派的出现而宣告自己的形成；发展期，文化学众多学派如雨后春笋般的大量出现。由于古典进化学派是文化学诞生的标志，其创立者爱德华泰勒以及他创立的一系列学说和观点便被推上了文化学研究前沿。 关键词：西方文化学；时期划分；古典进化学；爱德·华泰勒 文化学作为“人的科学”的重要组成部分，涵盖了众多的人文科学。从事人文学科研究的人员，必不可少的需要了解和把握文化学的基本学派以及其基本理论。文化学发展历史长久，把握这段历史有利于我们更加深入的学习文化学。 一、西方文化学发展的时期划分 （1）滥觞期（十五世纪以前） 此段时间为文化学创立之前，学术界称之为滥觞期，这段时间大概处在西方地理大发现之前。此段时间，文化学虽然没有形成任何的科学的理论指导，也没有出现众多的学术流派，但是有很多先驱的思想，我们后世出现的理论大多都可以在其中找到根源。可以这样说，后来的各种理论都是在这些先驱思想的基础上创造出来的。 其中比较有代表性的有以下几位： 赫拉克利夫，他终其一生探究的是人与万物的起源与发展问题，在此研究的基础上提出了运动和变化是万事万物的原动力。 苏格拉底，近代西方文化的奠基人，其主要思想概括起来便是，将“认识自己”看作是人生的第一要义。他开始打破神学对人们思想的禁锢，并将自己的学识传给自己的学生，培养了大批的优秀思想家。 柏拉图，苏格拉底最优秀的学生之一；他主要的成就是把希腊前人研究哲学的基础上，对此进行体系化，并形成自己的哲学思想，提出了一系列的著名论断。 亚里士多德，柏拉图的学生；他对人类的许多领域都进行了伟大的探索和研究，提出了许多著名的论断，其中“人是政治的动物”便是之一。 这段时期，思想界百家争鸣、百花齐放；与中国古代的春秋战国时代颇为相似，各种思想和各种著述都可在此找到思想源头。 （2）创立器（十五世纪至十九世纪） 经历了滥觞期在十五世纪以后，西方文化学取得了长足的发展，导致这样局面是多方面的，但总结起来大致有以下几方面原因： 其一，在此时期地理大发现轰轰烈烈的开始。地理大发现，使过去偏居一隅的人们开始有机会接触到互相的生活；尤其是欧洲各国的研究者有机会了解其他的文明，他们的视野得到扩大，知识大大增多，各种文明在交流中互相碰撞。 其二，文艺复兴运动和启蒙运动的展开。长期以来，教会控制人们的思想，禁锢学者的研究；文艺复兴和启蒙运动打破了教会过去强加给人们的枷锁，使得思想前所未有解放：在此基础上研究者才有更多的自由研究各种学科。 其三，世界性的民族文化调查。这个条件也是建立在一、二条件的基础上实现的。地理大发现为此条件的物理条件，文艺复兴和启蒙运动为此提供精神条件。世界性的民族的调查，使得调查者的调查对象不再局限于本民族或者周边民族，他们获得的知识也更为广阔。 到十九世纪以后，关于“人的科学”的三大科学相继创立，它们分别是：文化人类学、社会学、心理学。在此基础上，文化学也得到长足的发展；并且在这种理论背景下，文化学在十九世纪下半叶正式诞生。第一个文化学流派，古典进化论便是在此时创立。 （3）发展期（二十世纪以来） 在文化学创立以后，一百多年来，各种文化流派及学说如雨后春笋般迭出。其中比较著名的有，文化相对主义、文化模式论、新进化论、文化生态学、结构主义、符号学、西方马克思主义等。 法国学者列维斯特劳斯，把文化学的理论发展分为三个阶段： 第一阶段，文化学的研究还仅仅是停驻在纯粹的观察、描述和实地调查的基准上，大致相当于民族志的研究范围水平上。 第二阶段，对于文化学的研究，学界已经能够对收集到的经验材料进行综合性研究，并且可以划分为地理、历史和组织系统三个研究领域。 第三阶段，能够对文化与社会的“复合体”进行整体化的把握，并且进一步进行理论化，进入社会和文化人类学阶段。 二、古典进化学派 古典进化学派是西方文化学的第一个流派，该学派诞生于英国，代表人为爱德华泰勒，在1871年他出版了《原始文化》一书，该书为古典进化学派的开山之作。在全书中，它首次勾勒出了文化学的基本轮廓，并且指出了文化学研究的对象、范围、原则以及方法，还提出了进化论的理论体系；很显然，泰勒的理论很大程度上，是收到达尔文“进化论”的影响的。 泰勒在书中提出了文化学研究的两大原则；其一，他认为在所有文明中很多广泛的共同性，这使得在很大的程度上，我