器乐演奏美学点滴.docxVIP

一、演奏者的气 （1）演奏者的气 当是：巧手 摸 器，音韵妙合曲情，境界达于无限。 (2）演奏音 有心知而手到者， 有心知而手不到者，有不知而手到者，亦有心小知而手不到者。其一 全才，其二 偏才，其三 庸才，其末 不才，即无趣乏味者也，故自幼 学 ，以活心性，达事理，通人 。世称童子功是也。 (3)教 有 世之志， 有 之心，上台 有帝正气象，下台 有 恭之姿。 (4)善 者出于便意趣盎然，如 嬉 稚童，彰 生命之活力：不善 者 音便 死气沉沉，如望阴 老 ，令人一瞥 。善 者音如金石，不善 者音如瓦釜。 5） 器如肺，弦如声 ，手如气息，一双妙手是演奏的 力所在。 力若无心、灵相系， 如机械运 ； 力若与心灵相 ， 有灵性的 光。 6）做人耍 ，奏 活。 7）豪爽傲物之人，其出音多粗 甚少韵致：心性 弱之人，其出音多 滞乏力，其少神逸。 “功夫在 外 ”。起于演奏止于演奏 活，起于演奏广于百学 通。 二、演奏的 美 (1) 音 的最大秘 是用心听音 。 (2) 音， 有山之挺拔，水之流 ，松之 ，竹之 致，梅之俏 ，草之柔 ?? 山川景 ，悉在其中，方 音之极致也。 (3)音直 不 逸， 音 不淳厚，音厚 不俊俏，音俏 不挺拔， 音挺 不柔 。唯有 上述各种美音 我所用者，才是一个成熟的演奏者。 (4） 厚之音如 墨点敷，微妙之音如淡墨 掠，藕断 之音若即若离， 性之音如横笔 折， 如行云， 音如流水，各具幻化之妙。 人云： 法如音 ，盖不 也。 5）演奏音 犹如用娓娓 听的 言与人促膝 心。真 的人格是奏 的前 提，刻苦是奏 的捷径。音符、休止符、 奏、力度 号 ?? 无不在演奏者的指下跳 ，被 予生命的活力与人格的魅力。 6）奏 先立意，意在曲先， 立意 种，入韵，有味， 音柔， 音 ， 重悠然， 柔相 。 音悠 ， 音 近， 者艨 ，近者朗朗。抑 如波， 挫如骨，抑 挫，骨肉停匀。 重得体， 相扣，徐而不拖，疚而不赶，肢体放松，气 足，外松内 ，大气凛然。曲有 唱， 有收放， 唱唱，收放自如。 (7)疏密出 奏， 淡生 比，疏密 淡，不可或缺。 (8)抑 低迥、高 ； 挫 停 、挫折； 重 力度 化：徐疾 徐 、疾速，抑 挫、 重徐疾，八字概括曲 、 奏、力度、速度之和，悉 奏 之道也。 (9)音 是无形的建筑，无影的 ，无言的 ，无字 的圣 。 (l0)奏 如吟 ，抑 挫， 洒 逸，任何拘蔗与呆板都会相形 拙。 11）奏 如画，旋律如 条， 奏如敷彩， 弱如 淡， 柔如枯湿，音韵入画，如影随形。 (12)王羲之《笔 》云： “ 一字，数体俱入，若作 — 之 ， 字字意 ， 勿使相同。 ”义：《兰亭序》中 “之 ”字笔笔不同。故艺之要决在于避同求异，犹如人之眼神，目视万物，时时不一。奏乐亦然 — 音既出，即求变，首音相连，妙变其间，即使演奏音阶， 亦须与稳定中力求其变， 奏时心中快乐怡然， 其妙无穷。若音相似，千人一面，形如算盘子，则艺之大忌也。 (13)天地情怀，云水烟雨，心源活水，随我血脉运行，我的音乐奔向无限大的空间，奔向心灵的深处。 (14)音止而意不止，无声则胜有声，音出而不乍出，其声自然含情。 15）曲速则势壮，曲缓则意精，以势壮引发激情，以精细倾诉衷肠。所谓气势如虹，中有妙音，反差愈大，感人愈烈是也。 (16)音乐是海洋，律动的音波筑起层层声浪环绕着您，犹如心的孤舟洋溢在声 波中循环往复； 音乐是大山， 嶙峋的山石交错起跌宕山峰雄视着您， 犹如思的远行穿巡于山间探幽揽胜。音乐是世界，人间百态万物均可入乐。 17)玩乐器于股掌间，如杂技艺人手抛五棒而神态自若：使奏乐于轻松状态，如四两秤砣压千斤而随意调适。 技不到则人怯， 艺不到则人木， 神不到则人顿失光彩。 (18)从来的大画家当以意笔取胜，公认的大音乐家则以意境见长，以意入乐则畅，以物入乐则俗。鸟鸣、马叫入乐虽有趣，终不若畅情达意更见功。 (19）现代人演奏音乐多喜繁浓瑰丽之响，不爱轻悠淡远之音。古人则不然。彼时崇尚简淡悠远的淡泊情趣，弃尽繁缛，归于真朴。 (20)好曲须环环紧扣，音音珠玑，宽可走马，密不容针，大气凛然，精妙入微，于净利索，刚柔一体。 21)奏乐三要：一要听众感受音乐的气氛，二要听众进入音乐的意境，三要听众理解音乐的奥妙。 (22)听琴萧如临世外天籁，听二胡阅尽人间悲欢，听琵琶涌现过眼烟云，听鼓点激起胸中豪情。