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蒙古族民间传说故事 家古族民间传说故事 部落祖先神话 《天女之惠》 传说杜尔伯特人游牧的地方，有一座高耸入云的 纳德山。山顶终年积雪，云雾迷漫，泉水泛涌而成的 山湖，清澈如镜，人们都说这是天神隐居的地方。一 图腾家古族神话传说 鹰 图腾 家古族神话传说 鹰 天，一位年轻的猎人在山顶湖岸忽然发现一群天女在 湖中嬉戏，那婀娜的身姿、动人的笑语使猎人惊羡不 已。他悄悄拿来一副套马的皮挎索隐身窥伺，天女们 尽情地追逐戏耍，丝毫不觉。猎人飞来皮挎索套住其 中一名天女，其他人惊慌躲入云端。猎人向被套的天 女求爱，天女应允。但欢爱是短暂的，由于天上人间 悬殊，两人当天便分手了。后来天女怀孕，重又回到 与猎人相遇的山湖旁边，生下一个男孩。但是她不能 在人间常住，将孩子放入自编的摇篮里挂在树上，又 派一黄色小鸟FI夜守护，为之鸣唱，然后悲痛地回到 天上去了。 这时杜尔伯特的祖先们还没有自己的酋长，他们 急切地盼望找到一名理想的首领。在一位先知的指 引下，他们登上了纳德山，并顺着鸟鸣的方向，在山 湖旁的树枝上找到了这个孩子。迎接的人们说：这是 上天的恩赐。 杜尔伯特的祖先们异常高兴，欢天喜地地把孩子 抬回部落里。后来孩子很快长成为一名身材魁梧的伟 丈夫，创立了伟业，并成为绰罗斯家族的祖先。 《麦德尔娘娘开天辟地》 是流传于新疆卫拉特蒙古人中的洪水神话。传说很早 以前，天将要形成，地将要生长，人将要投胎，马将 要生驹，万物将要繁殖，整个天地经历了一次浩劫， 洪水滔滔，铺天盖地。不知过了多少年，神女麦德尔 身跨白色神马，视察了三千色世界，只看到蓝色的天 水中微露着须弥宝山的山尖。麦德尔发现须弥山山顶 有一洞穴，洞穴中住着一些人，这些人不足一尺高， 马也只有兔子那么大。早晨生下来的孩子，晚上就骑 着马接火送火，在须弥山的山洞中来回奔驰着。麦德 尔娘娘骑着神马往来奔驰在蓝色的水面上，神马的四 蹄踏动水面，放射出耀眼的火星。经过燃烧的尘土变 成灰，撒落在水面上。灰越积越厚，渐渐形成了一块 无边无际的大地，大地压着水面往下沉落，天与地慢 慢地被分开，大地形成了，是一块大大的平板，因为 浮在水面上，晃动不稳，就派一只大神龟下水，用龟 背顶着大地，不能动弹，更不能离开。有时神龟太累 了，舒展身体的时候，就会发生地震。麦德尔的马蹄 燃起大火，烧得蓝色的大水不停地蒸发，这些水汽在 天空飘动，形成了云彩。马蹄踏水溅起的火星，飞上 高空成了星星。麦德尔娘娘怜惜须弥山上那些矮小的 人，就派了神男、神女每天给他们照明。神男白天值 班，发热发红光，这就是太阳；神女晚上值班，发白 光，这就是月亮。他 （ 她）们两个每天按照麦德尔娘娘 的指示环绕须弥山，神男转到山后，就成了黑夜，他 （她） 们两个从来也不能见面。麦德尔娘娘的化身每年 三次视察大地，三次时间是正月十五、四月十五、七 月十五三天。 这三天是卫拉特蒙古的节日， 杀牛宰羊， 举行祭把恭请麦德尔娘娘视察大地。 《冰天大战》的故事梗概如下： 在比太古还古的时代， 天地不分， 世界一片混沌， 似浮动的云雾，漂荡的脂膏，轻轻蠕动。不知过了几 千几万年，产生了明暗清浊的物团。于是，轻清之物 上升为天，重浊之物下凝为地。天上出现了以 多伦 敖登腾格里 （ 即七星天） 为中小的东、西、南、北 诸神共九十九尊天神。在这些天神下还有几千万个 布日汗（ 星神） ，从此天上呈现出一派光辉灿烂的景 色。但是，地界还处在一片漂浮的状态， 土地不凝固， 无草木生物。于是诸神加固土壤，使土地变得平平整 整，并从天上撒下草木，把照天神模样造的人送到地 上，从此地上有了人类，有了草木生灵。人们游牧为 生，没有罪恶和灾难，日日过着安宁幸福的生活。 那么，后来人间为何出现众多灾难 ?故事接着叙 述了原来是天庭内部发生争战。北天一隅有位车格 尔，策布吉克 （ 即策根察布登，意为冰空或北极 ） 天神 （下称冰天 ）不受任何天神主宰，对其归属问题，东方 最高神特勒昆查干的长子霍尔穆斯塔 （天帝） 和北方 神阿岱乌兰天神发生争夺，并发展到诉诸武力，阿岱 乌兰首先发难一举占领冰天。霍尔穆斯塔之幼子格斯 尔宝格都为了替出门未归的父亲雪耻，领兵直捣冰 天，除夺取冰天外，枪刺阿岱乌兰，将其摔至下界， 又将他的部下一个个踢碎踏烂，扔到人间。从此阿岱 乌兰变成了 沙尔魔汗 ，他的部下变成了 芒嘎泰 这 样一批恶魔。这些恶魔给人间带来了冰雪严寒、病魔 劫难、虫兽吞噬人的生命的严重灾难。人们不得已向 上天祈祷，请求速降天神消灭恶魔。最高天神知悉此 情，便举行诸天会议商讨决定，令格斯尔宝格都降生 人间，除灾灭魔。 解释自然和征服自然的神话 古代蒙古人还以自己特有的幻想形式对自然万 物来源作出种种解释性的神话比起一些关于天地创 造的神话更加丰富多彩。这类神话故事广泛而庞杂， 从