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第二章 管理的发展史 第二章 管理的发展史 全球汽车生产发展简史表明，管理实践的发展变化是在人们探寻提高组织效率和效益方 法的过程中产生的。管理理论发展演化背后的动力在于如何更好的利用组织资源的方式的探 索。 在管理者和研究人员找到了管理组织资源的更好方法时，管理理论就进一步得到了发展。 本章我们来探讨现代管理理论的演变以及影响这一演变的中心问题。介绍目前管理者面 对的若干重要趋势和问题。经过这一章的学习，你将了解管理理论发展演进的方式和过程。 第一节 历史背景 只有了解历史，才能认清现实；只有研究和认识管理思想的发展演变，才能把握管理 理论的时代精神。管理的实践活动和人类的历史一样悠久。 中国早期的管理思想虽然博大精深，但管理理论却最先出现于西方，而且时至今日， 仍未形成有中国特色的管理理论，这不能不发人深省。因此，本教程介绍的主要是西方的管 理理论。 对管理理论的发展做出突出贡献的当首推亚当 • 斯密（Adam Smith ）。 一、管理理论产生的理论依据 亚当 • 斯密（经济学之父） 1、经济人观点 2、劳动分工的理论 1776 年他发表了著名的《国民财富的性质和原因的研究》一书，在书中他系统地论述 了 “经济人”观点和 “劳动分工”的理论。他认为 “劳动分工”能够提高劳动生产率，原因 如下： 1、劳动者的技巧因业专而日进； 2、减少因工作变换而损失的时间； 3、机器的发明使一个人能作多个人的工作。 “经济人”观点是他的另一大贡献，他认为，经济现象是由具有利己主义的人们的活动 产生的，人们在经济行为中，追求的完全是私人利益。他的这一观点，是资本主义生产关 系的反应，对资本主义管理的实践和理论，都具有重要影响。 直到 20 世纪初期，建立正式管理理论的尝试才迈出了决定性的第一步——泰勒的科学 管理理论的诞生。 二、我国古代管理思想及其今用 1、老子的管理思想及其今用 老子关于“道”的理念： “道可道，非常道；名可名，非常名；无名，天地之始；有名，万物之母”——道，不仅局 限于人类社会的范围，即：“人道”，而且还指 “天道”“地道”。老子的 “道”的理念是 “大 自然法则支配一切”的概念，这就是著名的“道法自然”命题的由来。 今用：人与自然的可持续发展。 老子关于“人性”的理念： 第 1 页第 1 页 第二章 管理的发展史 “五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂。难得之货，令人 行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”——老子认为：人的本性是有欲、有私、贪财 货的，特别受不得外界物质享受，如：五色、五音、五味、田猎和难得之货的刺激，人类 社会的一切矛盾和争斗都源于此。——人性本恶的假设 “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”老子认为在人类社 会里应该恢复大道的运行、废除仁义、孝慈、礼法等人为的干扰，净化人类的本性，达到 “见素抱朴、少私寡欲”的境界。尤其是国家管理者（圣人）要具有真正的人性，才能实 现理想的、长治久安的社会秩序。 今用：管理者素质要求——少私寡欲、见素抱朴 老子关于管理方法论的理念： “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相 形，高下相倾，音声相和，先后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞， 生而不有，为而不恃，功成而弗居。君唯弗居，是以不去。” 今用１：从管理方法论而言突出了矛盾对立统一法则的运用，有和无、生和死、刚和柔、 美和丑、善和恶、为和不为、私和不私、取和予等相互对立的矛盾都存在着相互转化的必 然性。 今用２： “无为而治”的理念，一定程度上表达了老子 “要把有形的干预，更多地变成无 形的手”的思想。 2、孔子的管理思想及其今用 和与中庸：管理理念与管理方法论 仁：人本主义的伦理管理 义利与礼：经济行为规范与制度管理 信：以信立业的形象管理 举贤才：任贤使能的人才管理 3、孟子的管理思想及其今用 孟子以“性善论”作为自己的哲学基础；以“仁政”思想为管理思想的核心；义利统一的经 营管理价值观；高度重视管理者的人格修养； “以德服人”的情感管理；强调权变观念“不 以仁政，不能平治天下”——现代企业管理应“以人为本”：