美学中的崇高.docx

美学中的崇高 崇高作为一个特定的美的范畴， 美学中所讲的崇高，是一种庄严的美、 刚劲的美、 雄浑 的美，与伟大、壮美的概念有着密切的联系。它主要指对象以其粗犷、博大的感情形态，劲 健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进 而受到强烈的鼓舞和激越， 引起人们产生敬仰和赞叹的情怀， 从而提升和扩大了人的精神境 界。 崇高作为一种美的表现形态， 同样是事物的一种客观属性， 但又不是纯粹的自然属性。 它来源于人类的社会实践或直接、 间接地与人类实践相联系。 人类改造世界的实践斗争是严 峻的、艰巨的， 充满矛盾和冲突的。 人们在实践中越是遇到严峻的考验，越是经历种种艰难 险阻，斗争的历程越是激烈、严峻，就越能激发、表现出人类自身本质力量。而崇高正是人 的这种主体力量与客体冲突在对象世界中的感性显现。崇高的本质同样适用于自然界的崇 高。 崇高的特征 （ 1）、在外形上，往往具有粗犷博大的感性形态。如巍巍泰山、涛涛长江 等。 （ 2）、在威力上，往往具有强健的物质力量和精神力量以及压倒一切的雄伟气势。如 火山、雷电、奔马等。 （3）、在心理效应上，往往给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮 澎湃。 （ 4）、在精神效应上，总是给人以强烈的鼓舞，引人赞叹，催人奋进。 崇高感是一种比较复杂的审美感受， 它并不是一开始就令人愉快的， 而往往有惊奇、 畏 惧的心理因