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2017 年 州公 考 申 真 卷 一、注意事 本 本科目代 “ 2”， 在答 卡相 位置准确填涂。 2. 本 本由 定 料与作答要求两部分构成。考 限 150 分 。其中， 定 料参考 限 40 分 ，作答 参考 限 110 分 。 3. 在 本、答 卡指定位置上用黑色字迹的 笔或 字笔填写自己的姓名和准考 号，并用 2B 笔在准考 号 的数字上填涂。 用黑色字迹的 笔或 字笔在答 卡上指定的区域内作答，超出答 区域的作答无效！ 待 考人 宣布考 开始后，你才可以开始答 。 所有 目一律使用 代 作答。未按要求作答的，不得分。 本 本空白 可作 草稿 使用，不再另 草稿 。 考人 宣布考 束 ，考生 立即停止作答，将 本和答 卡都翻 来留在桌上，待 考人 确 数量无 、允 离开后，方可离开。 禁折叠答 卡！ 二 定材料材料 1： 勤能 拙似乎一直是至理名言，然而，一个著名咨 集 合伙人却不 ，他 出惊人：“勤可致拙。我的很多同行失 就失 在太勤 。因 太 勤 ，而没有 和精力去思考。我 是想着 ，而不是 得想。”有 候 就是效率。 竟，人生那么短，事情却 多，不略 那些不打 的事情，把好 用在刀刃上，生活只会越忙越遭，越遭越忙， 性循 。所以要养成一种好 ，一种智慧，才能成 自己的主人。当然， 要注意区分躺在沙 上一 不 ，抱怨沙 太硬的家伙和 了躺得更舒服而起身 明 人沙 的人。 另一位网 家也表达了相同的看法： 人勤于思考， 才会分清事情主次 重， 珍惜自己的精力， 做到低成本、 高效益?? 之， 的人 于把握一切、不急不躁、有条不紊，善于从繁 和忙乱中解脱自己， 是一种人生 。 有的人含着 匙 大，各方面都无比 利，甚至可以用 在流行的一句 来形容——堪称人生 家。而放弃大好前程和安逸生活，却 了一条看上去无比折 的人生道路， 不是自己找事做 ？从某种意 上来 ， 确 是。然而，人生是越努力才会越幸运。每天 自己找一点事儿做，每天勤 一点点，努力一点点，收 一点“小确幸”， 有一天会 累人生的“大 足”。而天天不做事，最后可能会没事做，或者做不了、做不完。 不去思考必 思考的 ，不去做必 做的事情，如果 生在我 身上，就是怯弱、狭隘和封 ，是最最消极的。我 的灵魂和心会被蚕食，我 的思想将被撕裂成碎片，而我 只能在其中跌跌撞撞，疲于拾掇 ，苟且喘息。所以，我 会在碎片中生活，会在原地踏步中越来越忙碌。 袋停止思考。人和人，甚至人和 物在肉体上都没多大区 ，差的就是灵魂。若不思索，甚至没有追求，随遇而安，你就必 接受所有后果，那就是被其他人或自然支配。 我 付出了巨大的努力才看清楚我 所在的 色星球的模 ，才弄清楚我 怎 化成人，才 得有一点点的能力和空 去利用、去支配自然 得片刻的 暇以 我 心中小小的 的欲念。但 在的 刻，我 的文化、我 的民族、我 的国家，需要我 忙碌起来，而不是一直在 去、一直在不 大 地 松 。 竟，在人 文明的 河里，我 是 辛，万分努力，才 一切看起来不那么 。 材料 2： 近年来，中国 目一直 于“搬运工模式”，甚至出 了多家 争 同一个外国 目版 大打出手的情形，仿佛一个 目没有点外国血 就没法在本土立足。一位 目制作人无奈地 ：“ 什么老用外国版 的 目呢？ 不是被‘急功近利’ 四个字 逼的。”的确， 人都在 快 ， ，你 能有心思老老 搞原 ， 持慢工出 活 ？ 在引 的 目，它 的运作模式已 非常成熟了，不需要自己再 破 袋、抓掉 皮地去找亮点、摸 道，加入几个有争 、能聚焦的明星，很容易就吸引住了 众的眼球，拉上有 力的 助商，就可以算作成功了。 也不是没有人愿意走心搞原 ，但 些可 的原 人往往原 不起。比起很多国家，我 的 起步 晚， 目 新、 机制建 相 于 的井 式的 展是滞后的。受名气、 金等限制，原 目本来就没有宣 ，甚至可以 占尽了后 劣 ， 要是播出效果不理想， 台遭受的 失， 来 ？所以 ，原 人根本原 不起。 “我希望 文化 意的保 不是 年送 子式的 歇性的短 关心，文化 意在萌芽 段是十分脆弱的，需要 有力而 定持久的呵 。”一位没有什么名气的 工作者道出自己的心声。 存在的即是合理的，“ 口”“混血”的 目当然有它存在的道理， 是市 的 果，但 并不意味着它有多么完美。一档 目，不管有多么光 的明星、 亮炫目的舞台效果，如果不能从情感上与 众 生共 ，就很 真正 入 众心里。 段，国内大量 目有两个特点：“ ”和“急”。在 意、 、构思方面，直接 外国版 、搬来外国 ，原 欠奉，千