高中语文必修一《3 再别康桥》冯娟PPT课件 名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲鲁人.docxVIP

1 《再别康桥》教学设计 户县职教中心 刘会娥 一、设计思路 （一）教学指导思想和设计理念 以素质教育精神和新课程理念为指导，根据本课的特点，注重培养学生热爱祖国语文的思想感情，重视提高学生的审美情趣，培养学生的语文实践能力，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。 本节课紧紧围绕“美”来建构课堂，以诵读贯穿始终，按照从感性认识到理性分析的认知规律，逐层推进教学环节，使学生学会如何感悟美，鉴赏美，理解美，进而表达美。 （二）教材分析 《再别康桥》是人教版高中语文必修一第一单元第二课《诗两首》的第二首。 必修一体现了教材编排中“将审美教育放在极其重要的地位”这一指导思想，第一单元所选的四首现代诗歌无论是从形式还是内容上，都堪称典范。 “新月派”是现代诗发展史上的一个重要流派，在新诗创作上提出“三美”（建筑美、音乐美、绘画美）的标准。《再别康桥》正是这一标准的范本，学好这首诗，对于了解新诗的特点，进一步激发学生学习诗歌的兴趣，提高诗歌鉴赏的能力，培养良好的审美情趣有着重要的示范和推动作用。 （三）学情分析 我们的学生是职中综合高中部高一级，基础不太好，甚至有些学生对语文缺乏兴趣，但他们的内心依然有着对美的追求与向往。前面的学习让他们有了一定的诗歌鉴赏基础，需要进一步引导和提高。另外，学生普遍自信心不足，不善于主动表达和交流，也需要老师多鼓励多引导。 （四）教法和学法 教法 1、诵读指导法：教师范读，并指导学生诵读。 2、讨论与点拨结合法：师生平等对话，共同讨论，有助于培养和激发学生阅读的兴趣和灵感，有利于关注个体差异，满足不同学生的学习需要，使每个学生得到更充分的发展。老师适当的点拨和引导有利于学生更准确的理解诗歌，掌握方法。 3、情景创设法：灵活运用多媒体，展示图片、资料、背景音乐，结合老师优美诗意的语言，丰富教学内容，增强教学的吸引力和感染力。 2 学法 1、多样朗读法 （1）朗读和默读相结合的方法：诗歌贵在吟诵，通过反复的朗读，学生可以集中注意力，体会和领悟诗歌的音乐美；通过默读，通过潜心把玩，学生可以发挥自己的形象思维和逻辑思维，体会和把握诗歌的深层意蕴。 （2）粗读和精析相结合的方法：采取粗读的方法，整体感知；再通过仔细揣摩、深入探究的精析更好地体会诗的深层意蕴。 2、分小组讨论合作法：新课标倡导学生要自主、合作、探究，而分组讨论有利于学生发挥个性，合作互补，最后共同完成诗歌的鉴赏。 （教法和学法我将在后面的教学过程中具 二、教学目标 知识与能力 1、了解作者生平及其诗歌风格，新月派“三美”的主张 2、掌握诗歌鉴赏方法，提升鉴赏能力 方法与途径 1、通过诵读，体会本诗建筑美、音乐美 2、点拨指导学生通过联想想象，抓意象、品语言感知诗的绘画美 3、通过比较、分析意象，体会本诗的情感美，准确把握诗人的感情变化 情感与评价 1、让学生体会诗人对母校依依惜别的深情 2、激发学生热爱自然，热爱生活的美好情感，培养良好的审美趣味。 现代教学手段的运用 用歌曲、视频、音乐、图片等多媒体教学手段，渲染课堂氛围，激发学生学习兴趣，培养良好的审美情趣。 三、教学重点和难点 重点：品味本诗的“三美”（建筑美、音乐美、绘画美），体会诗人的深厚感情 （通过诵读、点拨指导、合作讨论等方法让学生掌握重点） 难点：体会诗歌情感美，准确把握诗人的感情变化 （指导学生通过鉴赏意象变换，品味诗歌语言，与常见离别诗作比较等方法来突破难点） 3 四、教学准备 1、网上下载背景图片，制作本人的范读视频 2、利用图片、音乐、资料等制作多媒体课件 3、准备录像设备 五、教学过程（一课时，40分钟） 教学过程分为“课前预习”、“课堂教学”和“板书设计”三大板块 第一板块：课前预习： 1、学生课前查阅资料，了解徐志摩的生平简介，主要诗歌，本诗写作背景，康桥概况。 2、查字典预习生字词，试划出诗句节奏，找出每节诗的韵脚 （设计意图）为准确理解诗歌打基础，并节约课堂时间，提高效率 第二板块 ：课堂教学 激情导入（3分钟）——赏析诗歌（35分钟）——拓展延伸（2分钟） ★ 激情导入（3分钟） 创设情境，导入新课（1分钟）（播放《再别康桥》歌曲和图片营造气氛，伴随音乐，教师以诗中名句导入） （“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”一首带有淡淡哀伤的离别诗牵动了多少文人学者的心。徐志摩，就这么悄悄地来，又这么悄悄地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把传世的《再别康桥》留给了诗坛，也把永远的思念留给了人们。 今天，就让我们一起走进徐志摩，走进他的《再别康桥》——） （设计意图）柔美的音乐营造出淡淡忧愁的氛围，伴随教师恰当的导入语，将学生带入诗歌的情境之中，从而激发学生的兴趣和欲望。 知人论世，了解渊源 (2分钟) 学生简单介绍作者情况，重点了解康桥对他的深刻影响 （设计意图）知人论世是学