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选官制度的历史变化 -----世官制 察举制 科举制 一、中国古代选官制度的历史变化 时期 含义 标准 评价 世官制 先秦 血缘 察举制 两汉 才德 九品中正制 魏晋南北朝： 门第 科举制 隋唐至1905年 才学 【典题】1．《汉书·武帝纪》记载：“元光元年冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。”由此可见当时 ①分封制仍然存在 ②儒家思想已经影响选官制度 ③世家子弟失去优先为官特权 ④选官的对象和内容比较开放 A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④ 【典题】2．诗人左思在其《咏史》中浓郁悲歌：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。”造成这一社会状况的制度原因是(　　) A．征辟制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制 【典题】3．九品中正制是魏晋南北朝时期主要的选官制度，它是汉代察举制度的一种延续和发展。以下关于九品中正制的表述，正确的是 A．“中正”是在中央设置的负责评定等第的中正官 B．“九品”指中正官据人物的才能按九等进行评定 C．“中正”所评定的品级即被评人所授官职的品级 D．选官方式的封闭，便利了世家大族对官场的垄断 【典题】4．隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。此后该现象逐步消失，主要原因是(　　) A．宗法制的终结 B．察举制的完善 C．三省六部制的设立 D．科举制的推行 【典题】5．钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是(　　) A．郡县制 B．察举制 C．科举制 D．行省制 【典题】6．唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调 A．应严刑处罚失职官员 B．选官须注重才学网 C．官员失职会危害民生 D．选官应注重品行 【典题】7．唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录取的科举制，这反映出唐代 A．官员特权受到否定 B．君主集权得到强化 C．选才注重知识水平 D．选官重视思想品德 【典题】8．清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料(　　) A．批判学子追求功名利禄 B．表明科举制下学子的愚昧无知 C．折射出学子的价值取向 D．反映出科举制失去人才选拔功能 【典题】9．右图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制(　　) A．为选拔士族子弟而设立 B．仍然是九品中正制翻版 C．缩小了人才选拔的范围 D．兼顾多个阶层但不完善 二、中国古代选官制度的演变趋势 ①选官标准由世家门第逐渐发展到才学；②选拔方式由推选逐渐发展到公开考试；③人才选拔逐渐趋向制度化，体现相对公平、公开、客观的原则。 【典题】10． 著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料： 材料一 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。 ——吕思勉《中国制度史》 （1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选官制度，并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性。（7分） 选官制度：察举制；九品中正制。 进步性：有利于破除结党营私之弊；限制了徇私舞弊的发生；打破了世家大族垄断官场的特权；扩大了官员的来源；提高了从政人员的文化素质。 材料二 渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。 ——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （2）据材料二，结合所学知识，说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。（3分） 功能：加强中央集权；保证儒家思想成为