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人教版高中语文选修 “先秦诸子选读 ”第一单元第 2 课《当仁，不让于师》表格教学设计与课 后反思 《当仁，不让于师》教学设计与课后反思 大连长兴岛高级中学 田雅琳 体会孔子作为万世师表的风范、人格魅力； 学习目标 了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。 学习重点 领会孔子跟弟子平等相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情。学习难点 对孔子在道德、学问等境界的概括、评价。 学习过程 学习内容 学习形式 时间 一、导入： 古希腊哲学家亚里士多德曾说，吾爱吾师，但吾更爱真理。在中国孔子也说过：“当仁，不让于师。”在面对“仁”的事情的时候，对老师也不必谦让。在弟子眼中，孔子是一个什么样的形象呢？今天我们一起来学习第一单元第二课。 二、人物简介： 孔子（前 551～前 479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑 ( 今山东曲阜市东南 ) 人。我国古代著名的思想家、教育家、儒家 讲授 学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟 子周游列国十四年。 晚年潜心致力于古文献整理， 修《诗》《书》， 定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。其思想以“仁”为 核心，“仁”即“爱人”，且以“礼”为规范， “克己复礼为仁”； 1 / 7 人教版高中语文选修 “先秦诸子选读 ”第一单元第 2 课《当仁，不让于师》表格教学设计与课 后反思 提出“正名”主 ，以 “君君、臣臣、父父、子子”，都 副其“名”；首 私人 学 气，主 因材施教，“有教无 ”，“学而不 ， 人不倦”， “君子学道 人，小人学道 易使也”。自西 以后，孔子学 成 两千余年封建社会的文化正 ，影响极其深 。 存《 》一 ， 有孔子与 人的 答，是研究孔子学 的主要 料。 三、分析 段 文第 8 ： 子 南子，子路不 。夫子矢之曰：“予所否者，天 之！天 之！” 料拓展： 灵公夫人有南子者，使人 孔子曰：“四方之君子不辱，欲与寡君 兄弟者，必 寡小君。寡小君愿 。”孔子辞 ，不得已而 之。??孔子曰：“吾 弗 ， 之礼答焉。” 子路不 。 孔子矢之曰：“予所否者，天 之！天 之！” 共同学 思考：从 文第 8 可以看出孔子怎 的性格特点？ 料拓展： 子曰：“可与言而不与言，失人（得罪人）；不可与言而与之言，失言（言 不当）。知（通“智”）者不失人，亦不失言。” ——《 · 灵公》 盖此事无可明辨，辨必涉及南子。在其国不非其大夫，更何 于君夫人。故孔子必不明言涉及南子， 惟有指天 誓。此非孔子之 ，乃属孔子之婉。 —— 穆《孔子 》 2 / 7 人教版高中语文选修 “先秦诸子选读 ”第一单元第 2 课《当仁，不让于师》表格教学设计与课 后反思 明确：率真温厚、真挚仁爱 小结：《论语》作为语录体散文，虽然只是寥寥数笔描写人物言行或生活片段，但是人物的思想性格和精神风貌清晰可感，因 此，我们阅读时要善于通过品味，揣摩细微之处，把握人物的性格。 四、合作探究 课文第 9、 12、13 则： 第 9 则 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！” 第12则 颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”老天要了我的命，老天要了我的命！ 第13则 颜渊死 , 子哭之恸。从者曰 : “子恸矣 ! ”曰: “有恸乎 ?非夫人之为恸而谁为 ?” （一）小组交流，在这三个语段中可以看出孔子什么样的性格呢？ 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤在回也！” 合作探究 资料拓展 子曰：“饭疏食（粗食）、饮水（凉水），曲肱（上臂）而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子在盛赞颜渊安贫乐道的同时，我们也看到了孔子身上安 3 / 7 人教版高中语文选修 “先秦诸子选读 ”第一单元第 2 课《当仁，不让于师》表格教学设计与课 后反思 贫乐道的性格。 下面我们从语言表达的角度来分析一下这个语段。如果把这 则语段修改一下可不可以？ 修改 回也，贤哉！一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐。 “贤哉，回也！”主谓倒装，突出强调颜回的贤能。 以“人不堪其忧”与“回不改其乐”进行对比，反衬颜渊的安贫乐道。 “贤哉，回也！”前后两句反复，表达对颜渊的赞赏，情感强 烈。 颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”老天要了我的命，老天要了我的命！ 也运用了反复的修辞手法。节短音长，言有尽而意无穷。 颜渊死，子哭之恸。从者曰 : “子恸矣 ! ”曰 : “有恸乎？非夫人之为恸而谁为？” “有恸乎 ?”孔子悲恸却不自知。更可见孔子的哀恸。不为这样的人悲恸还为谁悲恸呢？那么孔子为什么如此悲恸呢？ 资料拓展 颜渊少孔子三十岁，年四十一卒，孔子年七十一，在鲁哀公之十四年。孔子曰：“道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。”孔子于颜渊