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论政治文化转型的条件 （青海大学社会科学系 青海西宁 810016） 【摘 要】 政治文化的现代化转型,一方面需要人们的主观努力,另一方面需要具备建立市场经济体制,实现政治制度和体制的变革和文化系统具有开放性三个条件。从我国当前现实来看,这些条件已经大体具备,我国政府应当充分利用这一历史机遇,完成政治文化的现代化转型。 【关键词】 政治文化；现代化转型；条件 一、政治文化的涵义 政治文化截止目前没有一个通用的定义。政治文化研究途径的开创者、美国学者阿尔蒙德将政治文化解释为政治系统成员的行为取向或心理因素,即政治制度的内化。按照阿尔蒙德的看法,政治文化可以概括为人们对政治的认知、情感与评价,也可以表述为政治态度、信仰、感情、价值观与技能。作为一种主观意识领域,政治文化包括了社会成员对政治活动的态度、信仰、情感和价值,具体地讲,包括了政治意识、民族气质、民族精神、民族政治心理、政治思想、政治观念、政治理想、政治道德等各个方面。政治文化在不同的社会历史时期,其内容和其社会效果是截然不同的。每一特定社会形态下,必有其特定的政治文化。因此,社会形态的更替,社会的革新,必然伴随着政治文化的更替和革新。 二、中国近现代社会两次政治文化转型没有成功的原因 中国社会当前仍然处在非常关键的转型时期,社会转型意味着社会经济结构、文化形态、价值观念、生活方式等发生根本性的深刻变化。由此可见,社会转型不同于技术革命、制度创新等局部性的社会变迁,尽管技术革命、制度创新可能属于社会转型的组成部分。从重要性上看,社会转型类似于马克思在《资本论》所言的“惊险一跳”,这个跳跃过程成功与否,直接关系到跳跃者的命运。1940年“鸦片战争”以后,近现代中国的前两次社会转型即1911年辛亥革命后和1949年新中国建立后的社会转型是不成功不彻底的。辛亥革命虽然推翻了中国延续两千四百多年的封建帝制,但中国半殖民地半封建社会的性质并没有改变,而且,正像当年鲁迅所批判的,中国还是过去的中国,只是换了一种统治形式,封建制度的等级制、宗法制仍然大行其道。这一时期的社会转型,既没有创造出一种新型的社会生活模式,也没有更新陈旧僵化的中国文化体系。恰恰相反的是,辛亥革命后的中国,实际上长时间处在政治分裂的状态中。新中国建立后的社会转型之所以并不彻底,原因在于新中国虽然构建了社会主义的经济制度和政治制度,但是,延续了很长时间的中国传统政治文化,并没有从根本上转型。建国以后发生的数次波折和失误,譬如1957年“反右扩大化”、1959年“庐山会议”,1966年爆发“文化大革命”,都说明了新中国民主政治制度不够健全和成熟,中国的政治文化是传统的带有很浓厚专制性质的政治文化。虽然历史的实践已经证明了资本主义制度不适合中国的国情、现实和传统,但是如果我们把辛亥革命后的中国社会转型与新中国建立后的社会转型相比较,就会发现惊人的相似之处,近代中国社会这两次影响巨大的革命,革命后虽然构建了不同于以往的政治制度和运行体制,但是中国的政治文化却没有随之更新,伴随着新制度的,是传统的政治文化体系和环境。在某种意义上,新的民主政治制度成了摆设,没有在社会实践中彻底的贯彻落实。这就意味着,民主政治制度的最终实践,不仅需要民主制度的保证,而且需要整个国家和全体民众民主精神和民主文化的支撑。因此,在社会转型的过程中,社会文化的转型,尤其是政治文化的转型构成了社会转型的内容和手段,是极为重要的。正如托克维尔所指出的,在维系一个国家的政治制度所需的自然环境、法律结构和人们心中的习俗这三个要素中,文化传统是最重要的。他说：“我相信最好的自然状况与最可能的法律,如没有一个国家的习俗,不能维持一个好的体制；而反过来,后者却可能将最差的自然条件和最最糟糕的法律转向某些有利的方面。”我国近现代社会两次政治文化转型之所以没有成功,从根本上说明,政治文化的现代化转型,既需要政府、社会和公民的主观努力,更需要其必备的社会经济等方面的条件。 三、政治文化现代化转型的条件 政治文化现代化转型的第一个条件也是最根本的条件来自于经济领域,它是由经济的发展和转变作为推动力的。正如马克思主义对于经济和文化二者之间关系的表述：社会存在的基础是物质资料的生产,是经济和生产力。政治、文化以及其他社会因素是经济的体现和反映。现代民主政治制度产生在西方,西方国家最早完成了现代型政治文化的转型。如果只是从表面上看,西方国家完成这一转型,首先是由思想领域的解放和革命开始,经历了“文艺复兴”、“宗教改革”和“思想启蒙运动”等,最终标志是英法等国家的资产阶级革命取得成功。从深层次分析,则是西方国家中世纪以后商品经济的快速发展所造成的。具体而言,商品经济取代自然经济、农奴制经济成为社会经济的主导,商