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谢尔巴对人类语言学发展的贡献 摘要：谢尔巴是苏联著名语言学家，列宁格勒音位学派创始人。谢尔巴研究涉猎广泛，他的很多理论观点中都渗透出人类语言学的思想。本文试图从谢尔巴的音位学、普通语言学、积极和消极语法、词典编纂及外语教学的相关理论中，探析其对人类语言学发展作出的贡献。 关键词：人类语言学 言语行为 个体言语系统 积极语法 中图分类号：H35 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）02-0098-02 是苏联杰出的语言学家谢尔巴（1880-1944）诞辰137周年。正如俄国语言学家В.В.Колесов所说，“谢尔巴是独树一帜的研究者，他把一生奉献给了语言的研究，主要关注于人的思维，人类活动以及民族文化等领域”。（Колесов，1987：3） 谢尔巴学术研究的最显著特点就是关注语言中人的因素。一方面，他把语言放到其人类本质中进行研究；另一方面，谢尔巴着眼于人本身，关注人能听到并理解周围人话语的能力。谢尔巴说道：“我热爱、观察并研究能表露自己感受的人以及理解这些感受的外部符号的人，总的来说，就是作为认识表达手段的语言的唯一、真正载体的人”。（Колесов，1987：48） 尽管在谢尔巴的学术思想中，占主导地位的仍然是结构主义，但其中无不渗透着人类语言学思想的萌芽。因此，本文试图关注谢尔巴学术活动中的人本主义观，探析其对人类语言学发展作出的贡献。 一、音位学中的人本主义观 谢尔巴人本主义观在其音位学理论中得以首次明确体现。与他的导师博杜恩·德·库尔德内一样，谢尔巴将发音、音响等人类声音概念与音位联系起来。关于这种从心理角度对音位的理解，谢尔巴写道：“音位是某一种语言中最短的普遍语音概念，音位能够与思维概念相联系，可以对词进行区分，且在言语中不需要寻找词的语音组成就可将音位区分出来……音位是我们思维活动的产物……音位虽然是标准的，但终究也还是具体的语音概念……换言之，我们试图在所有情况下都以同样的方式发出音位的音”。（Щерба，1983：14-15） 在谢尔巴看来，音位是单独的语音单位。所谓不同的音位，是指那些可以独立区分词形的语音单位。而在某种语言中，那些被该语言载体视为不同语音的语音单位以及那些可以被说话人语言意识孤立出来的语音单位，可以完成区分词形的功能。 谢尔巴举了这样一个例子：在俄语单词дети和детки中，我们将辅音t和t视为两个不同的音位，同样的，在下列单词和词形одет-одеть，разут-разуть，тук-тюк中，音位t 和t 起到区分意义的作用。但是在单词дети和детки中，我们将第一个元音е的不同音色视为一个音位，因为在俄语中，这些音色帮助区分词意的情况是不存在的。（Щерба，1983：9）谢尔巴所举的例子直观地说明：第一，谢尔巴认为音位的主要特征是其区分词语的能力；第二，谢尔巴强调语言载体对于音位的心理层面的认知。 谢尔巴得出如下结论：音位不仅是心理概念，同时还具有社会意义，而音位的社会意义体现在其功能化的实现过程中。言语音素不单是发出音响，它还可以在其使用的社会中起作用。由此可见，言语因素同样具有功能，即社会功能。言语音素是任何一种语言、任何一种语言行为都赖以存在的物质基础。没有言语音素的支撑，人类就无法传递自己的思想，不能表达句子和词语的意思。（Щерба，2004：188） 二、普通语言学中的人本主义观 在其著名的《关于语言现象的三个方面和语言学中的科学实验》（1931）一文中，谢尔巴区分出言语活动、语言系统和语言材料三个概念，而且相较于索绪尔而言，谢氏赋予了这些概念更丰富的内容。 谢尔巴将言语活动与说话和理解过程相联系，而之前索绪尔只将这一概念与普遍意义上的人类言语相联系，并认为言语活动是人类所特有的属性。在谢尔巴看来，受到个体心理生理言语组织制约的言语活动，同时也是社会产物。这是由语言系统所决定的，因为在言语活动中，我们能找到“一些社会价值，一些对于该社会群体所有成员來说统一的、普遍遵守的、客观存在于该群体生活条件中的东西”。（Щерба，2004：27）谢尔巴将某一社会群体在某个生活年代，一定情况下说出的和理解的，并以不同文本形式呈现出来的全部话语，称为语言材料。 众所周知，索绪尔将语言和言语视为两种完全不同的概念，而谢尔巴则认为，这只是言语活动这一整体概念的人为划分。他在自己的著作中指出，语言系统和语言材料只是言语活动的两个不同方面。语言材料离开理解过程不能存在，而脱离语言系统，语言材料的理解也无法进行。此外，根据谢尔巴的语言观，不仅语言是系统的，言语行为同样是系统的。谢氏据此提出了“个体言语系统”的概念，这指的是语言系统在语言材料中的