03论语学案之知其不可而为之 夏云陶.docVIP

知其不可而为之 目标导航 1．领会孔子“知其不可而为之”的精神，比较古代隐士的处事方式和孔子对他们的态度。 2．理解并积累下列词语在文中的意义：弑﹑之﹑津﹑为﹑是﹑食﹑见﹑丈人。 3．能背诵和默写18.5章及18.7章中“子路曰”至该章结束部分。 准备·预习 1．预习课文内容，思考孔子“知其不可而为”的到底是什么事情。 弑 ( ) 接舆( ) 长沮 ( ) 桀( )溺 耰 ( ) 而不辍 怃( )然 辟( )人 荷( )蓧( )? 黍 ( ) 食( )之? 击磬 ( ) 硁硁 ( ) 荷蒉 ( ) 末之难( )矣 执辔（ ） 答案：shì yú jū jié yōu wǔ bì hè diào shǔ ｓì qìng kēng kuì nàn pèi。 3.参照课文注解和译文，解释下列句子： （1）往者不可谏，来者犹可追： （2）滔滔者天下皆是： （3）不仕无义： （4）深则厉，浅则揭： （5）凤鸟不至，河不出图： 答案：（1）过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。（2）像洪水一般的坏东西到处都是。（3）不仕无义：不做官是不对的。（4）水深就穿着衣服涉水过河，水浅就提起衣襟涉水过河。此句是《诗经?卫风?匏有苦叶》中的诗句。（5）凤鸟：古代传说中的一种神鸟。传说凤鸟在舜和周文王时代都出现过，它的出现象征着“圣王”将要出世。河不出图：传说在上古伏羲氏时代，黄河中有龙马背负八卦图而出。它的出现也象征着“圣王”将要出世。 4.试背诵18.5章及18.7章中“子路曰”至该章结束部分。 思考·领悟 1．阅读14.21章，思考回答： （1）在得知陈成子杀了齐简公之后，孔子为何要“沐浴而朝”？ 答案:沐浴就是斋戒，古代在举行祭祀或其他典礼前要进行斋戒，包括沐浴、洁食、禁欲，以示庄重合虔诚。这说明孔子对这件事情的重视。 (2)按理说来，陈成子杀简公，杀的是齐国国君而非鲁国国君，为什么孔子还要如此隆重地请求鲁哀公出兵讨伐陈成子呢？ 答案:在孔子的观念中，臣子应该有自己的本分，臣子僭越诸侯的礼节都已经使得他很愤怒了，何况竟然有人弑君。为了君主统治的秩序，就该讨伐。这是他“礼”的思想的体现。 (3)孔子在禀告时为什么直呼陈成子为“陈恒”？哀公又为什么说“告夫三子”？ 答案:古代称呼他人，同辈称字或称官职，陈成子作为齐国的掌权大夫，地位何其尊贵，而孔子直呼其名，主要体现了孔子对他弑君行为的愤怒。 哀公说“告夫三子”，实属无奈，因为当时的鲁国也是公室衰微，私室强大，三桓握有实权，以致国君没有实际的决断权。 (4)在遭到哀公的婉拒，又遭到三桓的一致拒绝之后，孔子为什么连说“不敢不告”？ 答案:这说明孔子用士大夫的政治责任要求自己，对周礼虔诚；但对鲁国君臣实现自己的要求原本就没抱太大的希望。反复的申告，反映了孔子无可奈何而又想有所作为的心情。 2.阅读18·5、18·6、18·7章，思考回答： 接舆、长沮、桀溺、丈人等人对孔子的态度有什么异同之处？ 答案：接舆凤歌笑孔丘，并非纯粹反对孔子,只是觉得孔子的思想在当时难以实现；他对孔子传道济世的思想持悲观思想，善意地讽喻孔子急流勇退。长沮、桀溺奚落子路，甚至想瓦解孔子的队伍，邀之避世。荷蓧丈人一开始态度甚倨；虽然“止子路宿”“见其二子”，有礼有节，但也颇有炫耀之意，显示生活之安逸舒适，有动摇子路心志之嫌。 孔子“知其不可而为之”的本质含义是什么？ 答案：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”这段话借子路之口阐述了孔子行为的本质含义。课文标题的含义简单的说就是“明知想做一些为官者应该做的事在当代行不通，却仍然要努力去做”。 3. 阅读14·38、14·39、9·9等章节，联系前文，思考回答：孔子在坚持“仕”之“义” 的过程中，心态有过什么转变？孔子是否动摇了呢？ 答案：孔子在听了接舆委婉的劝说之后 “欲与之言”，可想而知，必然是想去争执一番的。其它故事中孔子却没有当面争执的欲望。子路报告长沮、桀溺之言后，孔子“怃然”，“而谁易之”一语，不由的让孔子感受到了自己力量的渺小。从14·39章看，听了荷蒉者的话，孔子的反应中有对现实的失望。从9·9章看，孔子为了恢复礼制而辛苦奔波了一生。到了晚年，他看到周礼的恢复似乎已经成为泡影，于是发出了哀叹。总的来说，一个人连连受挫产生一些哀怨之情也是可以理解的，这并不代表孔子将放弃自己的追求，孔子用其一生的行动证明了他的执著。 4. 如何看待“知其不可而为之”这种精神？ 答案：“知其不可而为之”反映了追求理想的执著精神和牺牲精神