2021寡人之于国也学习教案.pptVIP

寡 人 之 于 国 也 孟 子 走 近 作 者 孟子 ( 约前 372 ～前 289 ) ? ? ? ? ? ? ? ? ? 老吾老以及人之老 ，幼吾幼以及人之幼 恻隐之心， 人皆有之 穷则独善其身，达则兼善天下 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而 后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 君子不怨天，不尤人。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 尽信《书》，不如无《书》。 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与 有为也。 孟子名 轲 ，字 子舆 时期邹国人，儒家 战国 学派代表人，后人把 他与孔子合称 孔孟 并尊 亚圣 称他为 ， 《孟子》是记录孟子 民贵君轻 仁政 、 思想 及其言行的一部著作。 昔孟母，择邻处； 童 年 子不学，断机杼。 孟 子 名 轲 ， 邹 人（ 今 山东 邹 县 ）， 三 岁 时 父 亲 逝 世 ，孟 子 便 与 母 亲 相 依 为 命 。 孟母 非 常 疼 爱 自 己 的 儿 子 ， 曾 经 为 了 替 孟 子 找 一 个 舒 适 的 学 习 环 境 而 三 次 搬 家 。 孟 子 自 小 便 受 严 格 的 管教， 据 说 他 自 从 搬 家以后 ， 便 十 分 认 真 读 书 ， 稍 大 一 点 ， 孟 子 变 得 十 分 贪 玩 。 孟 母 便 剪 断 织 机 上 的 麻 布 ， 她 要 孟 子 勤 奋 读 书 ， 要 不 然 将 会 像 那 块 麻 布 般 ， 变 成 一 团 废 物。 孟 子 牢 记 母 亲的 教 诲 ， 立 志 成 材 。 孟 子 醉 心 研 究 ， 终 于 名 声 大 噪 ， 邹 国 和 鲁 国 国 君 也 时 常 向 他 请 教 治 国 之 道 。可 惜 邹、 鲁 这 样 的 小 国 ， 很 难 实 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 负 。 他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国 去 。 但 是 齐 国 所 采 取 的 是 锻 炼 精 兵 使 国 家 更 为 富 强 的 政 策 ， 对 孟 子 的 思 想 毫 不 理 睬 。 最 后 ， 孟 子 来 到 膝 国 ， 膝 国 太 子 对 孟 子 的 “ 仁 政 ” 十 分 感 兴 趣 ， 于 是 孟 子 便 在 膝 国 实 行 他 “ 仁 政 ” 的 思 想 。 遗 憾 的 是 ， 膝 国 是 个 小 国 ， 时 时 有 被 灭 亡 的 危 险 ， 不 可 能 把 仁 政 推 行 天 下 。 孟 子 于 是 到 其 他 国 家 宣 扬 他 的 “ 仁 政 ” 思 想 。 可 是 没 有 一 位 君 主 愿 意 实 施 他 的 政 策 。 孟 子 放 弃 继 续 宣 扬 仁 政 的 念 头 ， 决 心 写 书 建 立 学 说。 孟子的思想 宋 代 以 后 常 把 孔 子 思 想 与 孟 子 思 想 并 称 为 “ 孔 孟 之 道 ” 。 a 、 性 善 学 说 ： “ 人 性 之 善 也 ， 犹 水 之 就 下 也 ； 人 无 有 不 善 ， 水 无 有 不 下 ” 。 b 、 理 想 人 格 ： “ 人 皆 可 以 为 尧 舜 ” ； “ 富 贵 不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 ， 此 之 谓 大 丈 夫 ” 。 c 、 “ 仁 政 ” 思 想 ： “ 民 为 贵 ， 社 稷 次 之 ， 君 为 轻 。 ”“ 乐 以 天 下 ， 忧 以 天 下 ， 然 而 不 王 者 ， 未 之 有 也 ” 。 《孟子》 —— 乱世的哲思 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作 , 是 孟子及其弟子编辑而成的一部 语录体 著作 , 共 7 篇 ，内容包括孟子的政治活动、政治学 说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相 比，初具论说文的特征。 它篇幅较长 , 内容也更具体 , 描 绘也更细致。《孟子》 比喻准 确形象，语言犀利酣畅，感情 洋溢饱满，说理深刻透彻。 儒 家的经典著作之一。 南宋 朱熹 将 《大学》、《中庸》、 《论语》、 《孟子》 四部儒家经典合为“ 四书 ” 孟府 孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北 孟 子 墓 碑 时代背景： 孟子是在梁惠王 35 年（前 335 年）应邀来到魏国 的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的 后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于 31 年 （前 339 ）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大 梁（今河南开封），孟子到来时，梁惠王曾对他说： “寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空 虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里， 辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史 记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来 魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄 王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。