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实践真理标准大讨论的现实意义 1978年发生的真理标准大讨论，反对的是教条主义，确立的是解放思想、实事求是的思想路线，为党的十一届三中全会做了思想、理论上的准备。 批判“两个凡是”就是要批判“天才论” 1977年2月，两报一刊发表社论《学习文件抓住纲》，公开提出“两个凡是”，即：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。 。“两个凡是”有什么特点呢？首先它是“天才论”的产物：普通人的认识要以实践来检验是不是正确，对于天才则不需要，天才“句句是真理”，天才的观点、理论天生是正确的，他们永远不会犯错误。这是他们理论的根本，而其致命的弱点也在这里，所以我要强调“实践是检验真理的标准”，谁的理论观点也不能离开实践的检验。　因此， “只有实践才是检验真理的标准”，所有的理论、观点、路线、决策是不是正确，要通过实践的检验，实践检验证明是正确的才坚持，才是真理，实践检验证明是错误的，要改正、要否定。 “两个凡是”强调天才的理论不必用实践检验。马克思、恩格斯、马克思主义的导师们，都是自觉用实践检验自己的理论的。例如，《共产党宣言》是1848年发表的，是马克思主义的开山之作，过了二十多年以后，《共产党宣言》的德文版再版的时候，他们就用文章发表以后二十多年工人运动的实践来检验自己的理论，认为二十多年欧洲工人运动证明，《共产党宣言》的基本理论是正确的，但同时指出文章里面关于当时党的一些具体提法已经过时了。这说明，马克思、恩格斯是自觉运用实践标准来检验自己的理论，来修改、发展自己的理论，他们从没有认为自己的理论、路线、观念始终是正确的，他们从来没有认为他们的理论路线政策不需要经过实践的检验。相反他们承认，他们是会犯错误的，他们的理论也是需要实践来检验的，某些理论观点是会过时的，要与时俱进的，要修改，要发展的。马克思主义的导师们都是科学地对待自己的理论，马克思主义的学生们谁还能说应该搞“两个凡是”呢？“两个凡是”是反马克思主义的。 只有解放思想才能推进改革开放 解放思想跟改革开放有什么关系？很简单，人们一旦解放思想，一旦重新确立实事求是的思想路线，那么他就会独立思考，自己张开眼睛看世界，面对现实，实事求是地去研究解决我们的现实问题。改革开放前计划经济体制根本的弊端是扼杀人民群众和广大干部的主动性、积极性、创造性，否定广大党员的主体作用，否定人民作为国家的主人作用，它违背了客观经济规律，超越了生产力发展水平，所以必须要改革。解放思想是科学发展必经之路，贯彻落实科学发展观，必须从以往的经济增长方式中解放出来，必须创新发展理念，确立以人为本的思想；创新发展方式，必须把自主创新作为支柱，建立推动科学发展的体制、机制。解放思想是意识形态里面各种先进的思想代替落后的思想、先进的观念代替落后的观念、进步的意识形态代替落后的意识形态所必经之路。 解放思想在当下的内涵 在每个时代、每个历史阶段，解放思想都有具体内涵。我们今天的解放思想的内涵和当时不同，是一个需要探讨的问题，但有一点是清楚的，即，当前全党全国人民的任务是贯彻党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，促进社会和谐，解放思想，深化改革开放，以建立有利于科学发展和社会和谐的新的体制机制。新一轮解放思想总的指导思想是明确的。 那么当前思想解放的切入点在哪里，我以为要全面推进改革开放。第一要深化经济体制改革，进一步扩大市场在资源配置上的基础性作用，建立一种有利于经济增长方式转变、有利于科学发展的新体制。第二要改革产权制度。现在搞了家庭承包责任制，解决了土地的所有权和经营权分离的问题，农民获得了自己的经营权，这是一个重大进步。接下去如何深化，值得思索。这是关系到八亿农民的利益问题，特别是关系到两亿多农民现在迅速城市化的问题。现在我们两亿多农民在城市里面打工，一个新名词叫做“农民工”，他们实际上是工人，但是他们的身份是农民，二元结构。现在每年春节，春运吃紧，就是因为农民工要离开城市回家探亲，如果把家搬到城市里来，还会有这个问题吗？春运压力不就解决了吗，留守儿童也没有了，留守老人也不会有了。让他们在城市里面定居，做堂堂正正的市民，这里面有一件事，就是要建立完整的社会保障体制。第三，要深化经济体制改革，必须同时推进政治体制改革。政治体制改革对发扬民主，对于科学发展是极端重要的，人民群众最了解情况，最了解实际，它可以对推动科学发展起巨大作用。只有发扬民主才能把民生存在的问题，包括老百姓的各种困难都反映出来，有利于政府来解决矛盾，促进社会和谐。第四，发扬民主是党提高执政能力，保持先进性的重要条件，发扬民主也是推动我们政府清正廉政，选好政府工作人员，反对腐败的必由之路。按照我的看法，发扬民主，是根治腐败的根本措施，也是实现依法治