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素问?四气调神大论篇第二
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春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,
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步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿夺,赏而勿罚,此春气
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之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
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夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌
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于日,使志得泄,若所爱在外,此夏气之心,秋为痊疟,奉收者
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少,冬至重病。
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秋三月,此谓容平,天气以念,地气以明,早卧早起,
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俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,
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使肺气清,此秋气之应,养收之道也,逆之则伤肺,冬为飨泄,
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奉藏者少。
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冬三月,此谓闭藏,水冰地圻,无扰乎阳,早卧晚起,必待
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日光,使志若伏若匿,若有私意,若己有得,去寒就温,无泄
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皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春
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知屢厥,卑生者少。
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天气清净光明者,藏德不止,故不下也。天明则日月不明,
hdi kongqido ydnfl ql zM bl 3。 dl qi zhd mdo mln$) yOn wu bu jlnfl z6 3hdn9ylnj} bdi lu 邪害空窍,阳气者闭塞,地气者冒明,云雾不精,则上应白露
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不下。交通不表,万物命故不施,不施则名木多死。恶气不发
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风雨不节,白露不下,则苑稿不荣。贼风数至,暴雨数起,天地
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四时不相保,与道相失,则未央绝灭。唯圣人从之,故身无奇
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病,万物不失,生气不竭。
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