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政治哲学视角下的人工智能本质与功能思考 【DOI】10.*****/j.cnki.rmltxsqy.2020.12.009 政治哲学是研究政治关系，揭示发展规律和内在本质的一门科学，同时也是科学的政治理论、原则和体系，属于政治学的分支学科。在研究中，主要侧重于政治价值和政治本质，是其他政治理论发展的根基。随着自然科学和信息技术的不断革新，人工智能又成为了信息科技领域中最受人关注的技术之一。以计算机技术为基础的现代科学技术发展，使人工智能可以对人类智能作出识别和反应，并提升人类对人脑功能和智能的理解和认识。人工智能的快速发展对人类社会产生了巨大的影响，从政治哲学的视角来看，人工智能对于人类社会的生产力、生产关系、科教文化以及政府管理都产生了深远的影响。本文旨在从政治哲学视角下研究探讨人工智能在社会发展中的功能，并对未来社会的发展应用作出展望。 政治哲學视角下人工智能的本质 人工智能作为计算机科学发展到一定程度的成果，能对多种对象进行识别和模拟，由此给人工智能定义和概念的确立带来了困惑。当前，人工智能仍处于快速发展期，技术革新速度快，但人对自身智能的认识仍未突破瓶颈，对人类智能的本质还存在着诸多困惑，不能充分了解和认识人的智能。人的智能发展受到多方面因素的影响，如先天遗传因素、后天因素等。因此，人工智能如何定义，学术界尚无定论，但对于人工智能的认识和界定，学术界却有着一定的共识，即人工智能主要是模拟人的智能，发展人工智能，是为了推动世界发展，帮助人工改造世界。人工智能是技术的一种，所以，人工智能实质上就是人工智能技术。 基于政治哲学的视角，人工智能是一种生产工具，是人类在发展中创造的新的实践工具，其展现了人的能力和意志。作为一种工具，必然应用于生产的改造和实践中，如人脸识别技术已大量应用于火车站、办公楼等地点。机器在人脸识别技术的帮助下，通过对人脸进行扫描和识别，不仅大大减轻了窗口人员的劳动压力，而且也提高了人流速度，降低了拥挤度。人工智能是人的智能发展物化的一种结果，回顾工具的发展和换代，无一不是人类通过对其他生物的模拟，然后进行改良而推动工具进化的，在改良过程中，积累经验，总结教训，当模拟达到一定程度后，开始将模拟转移到自身上来，推动工具的升级和迭代。所以说，对其他生命个体进行模仿，是技术发展的重要途径。人工智能经过模拟人的智能，实现基本操作，但受限于技术发展，当前模拟仅限于功能方面。且不同于人类智能，人工智能是元器件的集成，是集成电路的发展，而人类智能是通过人脑神经元网络来实现对信息的加工和存储。人类智能是自主、积极和扩散的，但人工智能的发展显然受制于人类智能的发展。在生产实践中，人可以不断总结经验和教训，实时更新，是在人自身的驱动下工作和发展的，而人工智能是受人的控制和影响的，由人的目的驱动工作。人类智能在传递方式上也明显区别于人工智能，人工智能只能被动地接受机械填充，但人类智能却可以积极主动地接受知识更新和发展，通过教育传承和创新。因此，工具的发展推动了人工智能的产生，是人在实践中的器械，满足了生产力的发展需要。从本质来说，人类通过对自身模拟而创造出来的人工智能，实质是一种技术、一种工具。 政治哲学视角下人工智能在社会发展中的功能分析 历史表明，技术的发展对人类社会的影响是巨大的，人工智能技术的诞生和进步，对人类和社会的未来也将产生重大影响。政治哲学是研究政治关系的本质及其发展规律的哲学，从政治哲学的视角来看，人工智能对人类社会的功能作用表现在生产力、生产关系、科教文化和政府管理等方面。 推动了社会生产力的进步。劳动对象、劳动资料和劳动者是构成生产力的三大要素。第一，劳动对象实现了更广泛的发展。在技术尤其是人工智能技术的推动和影响下，人们的生产实践领域大大拓展，打破了时间、地域的限制，同时也一定程度上突破了物质因素和社会经济的制约和束缚。人工智能技术，不断挖掘新的实践客体，人类的劳动实践对象得到了新的开拓和发展，如信息、数据、知识等已成为新时期人们的劳动对象。此外，还出现了虚拟客体，其是在虚拟技术的发展下，基于实践需要而进行的数字化处理后形成的一种信息存在。这种信息存在可以实现对物质对象的模拟，也可以实现对精神对象的模拟，极大地发展了人类的活动对象，使新的劳动对象被不断发现和创造。 第二，劳动工具实现了某种程度上的自主性。通过计算机控制，劳动资料能够实现标准化的运行，实现自主生产，并随着信息化技术的不断发展，越来越多的自动化技术被应用到办公室和工厂，原本属于劳动密集型的企业可以使用机械代替人工，大量的劳动者从工作中解放出来，只需少量的劳动者在旁边辅助设备即可使机械设备完成生产。基于人类的监督和干预，机器人作为新的劳动工具，在新的岗位上代替人类完成工作