孔庙简介及平面分析.docVIP

中国古建筑初探 --调研孔庙实践报告 参加者：迟纭瑞 时间：2016/2/11 地点：曲阜市孔庙 前言: 近年来中国生活在剧烈变化中趋向西化，欧式古典别墅楼房随 处可见，而对于本国的传统工艺，虽然不是蓄意破坏，但在不知不觉 中，纯中国式的精美建筑，在“改善”的旗帜下多被所谓的西式楼房 所替代。大量欧式建筑移植到中国来，在旧式城市中本来就有些唐突, 若是今后让其喧宾夺主，放弃固有风格以及建筑的地域性，盲目跟风, 致使形成不中不西的尴尬局面。那岂不是有些张冠李戴、削足适履的 意思。 当然，并不能完全否定外国的文化技术。古人对于建筑不求长 存，以及仅满足与木材建造的观念，使得将来中国不得不大量采用西 方现代建筑技术及材料。因此，如何提炼我国旧建筑中所包含的中国 元素，并结合西方现代建筑技术以及平面构成创造出适合于我们自己 的建筑形式，这便是研究中国建筑的最大意义。 孔庙 孔庙又称至圣庙，是祭祀我国伟大的思想家、政治家、教育家孔 子的庙宇。孔庙始建于春秋，历经两千多年历朝各代近百次增修扩建, 至明清时形成现在规模。孔庙南北1300多米，东西宽150多米，占 地140000平方米，三路布局，九进院落，贯穿于一条中轴线上左右 对称排列，于故宫。承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群。秒内存 有汉以来历代石刻众多，以汉魏六朝碑刻、汉画像石和明清雕龙石柱 驰名中外。孔庙面积之大、时间之久、保存之完好，被中国古建筑学 家称为世界建筑史之奇迹“唯一的孤例”不仅是儒家文化载体，更是 一座屹立于世界东方的文化艺术殿堂。 孔子有“大成至圣文宣王”的封号，被奉为“帝王之师”，因此 孔庙的体制采用介于天子与王国宗庙之间的规制，九进院落、五门三 朝、四隅角楼、七开大殿、重檐歇山，无不体现其规格之高。并且保 存十分完好，历时相当之久，由此可以看出，孔庙对于中国古建研究 意义重大。 一、平面布局 西方建筑常以庞大高耸、富有雕塑感的体量以及经过精心划分 组织的大尺度室内空间为重点。而中国建筑多为木结构,，尺度不大， 室内组织较为简单。因此，比较重视庭院之间的组织分布。这种重组 群时空构成、而轻室内时空构成的设计思想，与西方古典建筑重室内 时空构成、而轻群组时空构成的设计思想恰恰相反。 孔庙采用三路布局， 九进院落（每一院落称为一 “进”,若干“进”沿纵轴串联，称为一“路”） 并且沿袭了 “五门三朝” “前朝后寝”的布局制 度。古人以“中央”为最 尊贵、最显赫的方位。因 此，孔庙核心建筑多在中 轴线上并且多院沿纵深 中轴线串联对称布置。 五门三朝：历代宫殿 遵循的周礼古制。 进以多为贵，九进一 般只用于帝王宫室。 这种串联的纵轴分布，形成了突出的空间序列以及严密的规整格 局，在门殿组合.庭院“进”数、庭院制式、空间尺度、正偏构成、 合因素上形成了较大的调节余地。人流动线与空间主轴的重合，使 空间组织呈现清晰的导向性。“择中”的布局方式，轴线主次分明。 对称的布局也凸显出一种方正、规整的美，创造出庄严肃穆、端庄凝 重.平和宁静的空间感受。 而且，这种运用于寺庙中的正式建筑多为长方形平面形态，对于 庭院式的组群来说，组合起来确实好用。这种形态既适用于作庭院轴 轴线的正房、正殿，也适用于作庭院的配房、配殿，它的前后檐分别 构成内外庭院的界面。这些屋殿的两山也可以与山墙、回廊等连接。 对于单位庚院的平面布局，根据主殿位置可分为：中庭式（主殿 坐落于院北）、中殿式（主殿坐落于院中）。当然在寺庙或者宫殿中 也会出现布局的“重置空间”（在一个院子里定好几个主殿，而且前 后院只用殿屋分割，不加横墙封闭贯通的长院）在这种重置空间中（大 成殿那个院子就是），前后院既是分开的，又是连贯的。 从院墙来看，寝殿到大成门为一院，则大成 殿为主殿，西疣、东虎为侧殿，则此院为中殿式。 若以殿屋分割，则大成门到大成殿为一院，大成 殿为主殿，杏坛仅作为建筑小品，此院为中庭式。 中庭式构成是主殿坐北的布局，把主殿设在 庭院北沿正中，相应的东西配殿也对称的处在东西两侧的院墙、廊疣 部位，主辅建筑都与院墙.廊庭一起贴边布置，围合出庭院空间。这 种分布，能够取得最大的庭院空间尺度，能够保持廡院空间的完整性, 有利于突出空间的宽阔、庄重的气势。 中殿式构成则是主要建筑物或次要建筑物坐中的布局，把主要的 殿屋设在庭院之内，通常位于中轴线偏后，以保证殿前空间有一定深 度。这种庭院布局，庭院空间的开阔感、完整感相对削弱，因此比较 少见。 二、单体分析 单体门：单体门在中国建筑组群布局中，起着十分重要的. 多方面的作用。首先，门作为整个建筑组群空间序列的起点，不仅最 对组群起到了重要的引导和铺垫作用，并且作为整个建筑组群最突出 的外向形象，单体门自然成了组群对外的战士重点和建筑艺术的表现 要点。大门的形式、规模也在不同