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孟子成语校本课程开发与研究 《盂子成语校木课程开发与研究》 校木教材 教育?处世?笃行 1、 百世之师：后世百代人的师表。“圣人百世之师也。”（《孟子?尽心下》） 2、 离娄之明：比喻视力极佳。“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” （《孟子?离娄上》） 3、 位卑言高：指地位低的人议论朝廷大事。“位卑而言高，罪也；立乎人之木朝，而 道不行，耻也。”（《孟子?力章下》） 4、 充类至尽:充类：类推。“夫谓非具有而取之者，盗也。充类至义之尽也。” （《孟子?力章下》） 5、 习而不察:习:习惯。意谓习惯、熟悉某种事物，就觉察不到其中的问题。“行之 而不著焉，习矣而不察焉。”（《孟子?尽心上》） 6、 先知先觉：称对事物认识较一般人早的人。“天之生此民也，使先知觉后知，使先 觉觉后觉也。”（《孟子?刀章上》） 7、 擅苗助长：扌减 拔。将苗拔起，助其生长。比喻不顾事物发展规律，强求速成，结 果反将事情弄糟。“宋人有闽其苗之不长而掴之考，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣， 予助苗长矣！其子趋而往视Z,苗则槁矣一-助Z长者，报苗者也，非徒无益，而又害 Z。” （《孟子?公孙丹上》） 8、 一傅众咻：傅：教导。咻：喧闹。一个人教，众人不去听，吵闹起哄。比喻做事不 能有所成就。“有楚人夫于此，欲其子之齐语也——齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而 求其齐也，不可得矣。”（《孟子?滕文公下》） 9、 以文害辞：拘泥于文字的解释，因而影响对词语的理解。“故说诗者，不以文害 辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”（《孟子?力章上》） 10、 用夏变夷:夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以 外的各族。谓以诸夏文化影响川原地区以外的僻远部族。也泛指以屮国的文化影响外国。 “吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”（《孟子?滕文公上》） 11、 由博返约：因以“由博返约”谓求知之道乃从广博出发，继而务精深，返归于简 约。“博学而祥说之，将以反说约也。”（《孟子?离娄下》） 12、专心致志：一心一意，集中精神。“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得 也。”（《孟子?告子上》）13、毁瓦画塩：打碎屋瓦，涂灭所画的墙饰。比喻无功而有 害的行为。“有人于此，毁瓦凶坦，其志将以求食也，则子食之乎？ ”（《孟子?滕文公 下》） 14、 是非之心：原指能分辨事情之正确与谬误的思想与能力。后谓敢于识别事情的是非 曲頁的心意。“是非之心，人皆有之。”（《孟子?告子上》） 15、 言近指远：指：所指的实意。话很浅近，含义却很深远。“言近而指远考，善言 也。”亦作“言近旨远。”（《孟子?尽心下》） 16、 一?暴十寒：暴：同“曝”，晒。晒一天，冷十天。比喻学习或T作没有恒心，常常 间断。“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（《孟子?告子 上》） 17、 春风化雨：“有如时雨化之者。”（《盂子?尽心上》） 18、 彼一时，此一吋：谓时势不同,情况随之改变。彼一时，此一时也。五百年必有 王者兴，其间必有名世者。”（《孟子?公孙丑下》） 19、 陈蔡之厄：本指孔子及其弟子从陈国到蔡国途小被I书I困，断绝食粮的事。后用以比 喻旅途中遇到食宿上的困难。亦作“在陈之丿11” o “君子之厄于陈蔡之间，天上下之交 也。”（《孟子?尽心下》） 20、 赤子之心：赤子：初生的婴儿。形容纯洁善良的心地。“孟子曰：人人者，不失 其赤子之心者也。”（《孟子?离娄下》） 21、 人而化之：后用以形容做事情不细致，不谨慎。“充实之谓美，充实而有光辉之谓 人，人而化之之谓圣。”（《孟子?尽心下》） 22、 当务之急：后以当务之急”指当前应做之事小最急需要办的事。“知者无不知 也，当务之为急。”（《孟子?尽心上》） 23、 阿其所好：迎合别人的喜爱。“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其 所好。”（《孟子?公孙丑上》） 24、 久假不归：假：借。长久借用不归还。“久假而不归，恶知其非有也。”（《孟 子?尽心上》） 25、 踽踽凉凉：踽踽：孤独貌。凉凉：冷冷清清的样子。谓孤傲寡和。“行何为踽踽凉 凉？” （《孟子?尽心下》） 26、 拒人千里之外：原谓白以为是，不爱听别人意见的 态度。像拒绝人在千里之外。 形容态度傲慢，不愿跟人接近。“之声音颜色拒人于千里之外。”（《孟子?告子下》） 27、 来考不拒：对待有事来求的人或送来的东西一?概不拒绝。“往考不追，來考不 拒。”（孟子?尽心下） 28、 齐东野语：齐东：齐国（在今山东的北部）的东部。野语：野人俗语。比喻俚俗 不可信之言。“此非君子之言，齐东野人之语也。“（《孟子?力■章上》）29、同流合 污：原指随世浮沉。“同乎流俗，合乎污世”。（《孟子?尽心下》 30、 闻过则喜：过：过失，错误。听到别人指出自