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敕勒歌
【教学目标】
1.会认会写生字。
2.正确、流利地朗读古诗,背诵古诗。
3.结合图画了解古诗的大致意思,感受诗中描写草原的无比壮阔及游牧民族的生活,想象四野苍茫的景象。
【教学重难点】
1.朗读古诗,熟读成诵。
2.感受诗中所描写的景色和牧民的生活。
【教学准备】
生字卡。
【教学过程】
(一)创设情境,激情导入,亲近敕勒大草原
1.听歌赏景,激情导入。
播放腾格尔《天堂》,课件展示草原图片。学生边听边看,感受草原的壮美。
师:一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱,令人心潮澎湃,一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光,让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。
(板书课题)
2.了解《乐府诗集》的相关知识。
教师:上课之前,同学们都积极地了解了有关《乐府诗集》的知识,下边请同学们把你收集的知识展示一下,和大家一起分享吧。
学生1:《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集。它是继《诗经 风》之后,一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集。
学生2:《乐府诗集》主要集录了两汉到唐五代的乐府诗,兼集先秦歌谣,共一百卷。
学生3:《乐府诗集》传世名篇佳作众多,如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
学生4:“乐府”,本是掌管音乐的机关名称,最早设立于汉武帝时,南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱,收集歌词和训练音乐人才。歌词的来源有二:一部分是文人专门作的;一部分是从民间收集的。后来,人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府,或称乐府诗、乐府歌辞,于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。
(二)生字学习
1.教师出示生字卡,领读并演示生字笔画书写
2.学会描红书写生字
(三)诵读诗歌,感受敕勒歌的韵律之美
1.第一步:读准读顺。
(1)学生大声朗读一遍,老师引导学困生朗读,引导学生读准字音,正确停顿。
字音提示:
“天似穹庐,笼盖四野”中的“野”读“yǎ”;
“风吹草低见牛羊”中的“见”读“xiàn”。
停顿提示:
敕勒川/阴山下。
天似穹庐/笼盖四野。
天/苍苍,野/茫茫,风吹草低/见牛羊。(板书)
(2)学生大声朗读诗歌,读准读通诗句。组内互助,小组长听读,保证每位同学都能读准字音,正确停顿。
2.第二步:读出诗歌的韵律美。
教师指导:读准读顺了诗歌,这只是诗歌朗读的初步,朗读诗歌一定要注意音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢,还要注意诗歌所表现的情感基调,这样才能读出诗歌的韵律美。
那么,敕勒川这首民歌,应该怎样来读?
(1)学生自由朗读品味,交流朗读所要注意的事项。
教师引导明确:敕勒歌,主要是对敕勒川这个大草原的歌颂,它是在辽远壮阔的大草原上纵情歌唱的歌,具有明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮、粗犷、豪放,同时要读出敕勒人对家乡大草原的热爱与自豪的情感。(多媒体投示)
(2)学生按照要求,揣摩着朗读。
(3)教师放录音,学生听读、跟读,感受并把握诗歌的韵律。
(4)学生自由朗读。可以大声朗读,也可低声吟唱,注意朗读要求模仿示范朗读,把诗歌读通、读出韵律。(两分钟)
(5)教师点读(学生3人,三个层次),教师引导学生点评,感受敕勒歌的音韵美。
3.第三步:汇报朗读,当堂背诵。
(1)学生自行背诵2分钟,然后组长指导组内学生的熟练地背诵,并能基本体现诗歌韵,并选出本组最佳朗诵者。
(2)找3人单独背诵,及时指导评价。
(3)各组代表上台诵读古诗。教师及各组长组成评委,选出班级最佳朗诵者!
(四)吟诵远眺,赏析敕勒川的景色之美
过渡语:通过刚才的朗读,我们感受了敕勒歌高亢、粗犷、豪放音韵之美,现在我们一起来赏析敕勒川为我们展现的景色之美。
1.第一步:吟诵明确,理解意象。
(1)问题1:你在诗中都看到了什么?
学生抑扬顿挫地自由吟诵诗歌,在文本上划出所写的景物;之后思考并在组内展开讨论交流写这些景物的作用,从而初步感受诗歌所展示的敕勒川的美景。
(2)学生展示学习成果,教师评价肯定。
学生1:我看到了:阴山、天空、草地、牛羊等。
学生2:我还能想象得到:有一座座蒙古包、骑马放牧的人们。
问题2:为什么要写这些景物(意象)?
学生思考简单交流,然后积极举手发言,教师评价肯定。
2.第二步:诵读想象,赏析美景。
问题:这些景物各有怎样的色彩?共同构成了怎样的画面?请用笔写出来或者画出来。
教师指导:描绘诗中展现的图景画面,我们要抓住诗中的主要景物,用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗,二要用自己的联想和想象加以再创造,语言力求优美。(多媒体出示)
(1)学生闭目诵读,想象并赏析草原美景,之后讨论明确。教师参与讨论活动,对学生的学习结果予以积极评价展示。
学生展示,教师评价明确。
(2)教师小结:(多媒体出示)
“
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