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- 2021-02-03 发布于河北
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2015-2016 学年人民版必修三汉代儒学 作业
1.自汉代以来,有人称“焚书坑儒”为“灭学之祸”,主要是因为它 ( )
.加强了专制统治
B.摧残了思想文化
C.阻碍了儒学发展
D.践行了法家主张
2.我国古代的一位儒学大师认为:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,
妻妾受命于夫。诸所受命者,其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是 ( )
A .孟子 B.董仲舒
C.朱熹 D.顾炎武
3.一首陕北民歌这样唱道:“老天爷爷你睁睁眼,下场大雨哥哥留一留。”歌词表达
了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古代儒家学派的观点有关的是 ( )
A .君权神授 B.三纲五常
C.天人感应 D.心外无物
4.儒学教育官方化和制度化的标志是 ( )
.孔子开创私人讲学之风
B.汉武帝创设太学
C.隋唐科举制度的创立
D.明朝八股取士
5.下列哪项不是太学兴办的影响 ( )
.打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩
B.非贵族子弟也可以凭太学资格入仕
C.儒学的地位大大提高
D.全国包括地方的教育系统也得以建立
6.“书籍被烧残,其实还在其次,春秋末叶以来,蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神,事
实上因此而遭受了一次致命的打击。”郭沫若的这一说法 ( )
.正确评价了百家争鸣的影响
B.批判了文化专制主义政策
C.揭示了独尊儒术的消极后果
D.本末倒置,没有抓住矛盾的主要方面
7.西汉宣帝时发生了一次日食,宣帝下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是朕之不逮、
吏之不称也。 ”汉宣帝的做法体现了 ( )
.“罢黜百家,独尊儒术”
B.“大一统”的思想
C.董仲舒倡导的“天人感应”
D.“无为而治”的思想
8.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说,秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学
说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说, 这也是法家的一个胜利”。“这也是法
家的一个胜利”指的是 ( )
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.法家学说被董仲舒吸收
B.法家思想是董仲舒新儒学的核心
C.“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则
D.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
9.钱穆说:“从汉代起,我们可以说中国历史上的政府,既非贵族政府,也非军人政
府,又非商人政府, 而是一个‘崇尚文治的政府’,即士人政府。 ”“士人政府”形成的思
想条件主要是 ( )
A .法家思想的衰微 B .黄老之学被推崇
C.儒学正统地位的确立 D.程朱理学的盛行
10.“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,若四时,通类也,天人所同有也。庆
为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上
反映的是 ( )
.春秋时期的道家思想
B.战国时期的法家思想
C.汉初“无为而治”的思想
D.汉武帝时期的儒家思想
11.下图主要反映了 ( )
成都西汉文翁石室授经讲学图
.董仲舒向皇帝提倡儒学
B.汉武帝决定“罢黜百家,独尊儒术”
C.各个学派在讨论学术思想
D.儒家经典备受汉代学校教育的重视
12.下图反映的政治制度是 ( )
秀才看榜图
.征辟制
B.察举制
C.九品中正制
D.科举制
13.下列说法不属于科举制的影响是 ( )
.拓宽了官吏选拔途径
B.扩大了统治基础
C.君主失去了对用人权控制
D.实现了选贤任能
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14.阅读图片,回答问题。
图 (a) 图 (b)
(1)图 (a)中历史人物是谁?其思想核心是什么?
(2)图 (b) 中历史人物是谁?其主要思想有哪些?
图 (b)中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同?其本质有何共
同点?
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15. 下列材料:
材料一 季康子 政于孔子曰: “ 如 无道以就有道,何如? ”孔子 曰: “ 子 政,
焉用 ?子欲善而民善也。君子之德 ,小人之德草,草上之 必偃。 ”
——《 · 政》
材料二 仲舒复 曰: “?? 春秋大一 者,天地之常 ,古今之通 也。今 异道,人异 ,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一 。法制数 ,下不知所守。臣愚以 不
在六 之科孔子之 者,皆 其道,勿使并 。邪辟之 息,然后 可一而法度可明,民知所从矣。 ” 既 ,天子以仲舒 江都相。
——《 ·董仲舒 》
材料三 “ 民 ,社稷次之,君 。 ”“ 桀 之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。 ”
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