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《饮酒》教学设计
【教学目标】
知识与能力目标:
1、学习诗文,培养鉴赏古诗的能力;
2、研读品味,体悟诗的表现手法。
过程与方法目标:
反复阅读,多种形式朗读,领会作者意志和情趣。
情感态度价值观目标:
通过诗歌意境的再加工,培养学生的想象力,加强修养,陶冶情操。
【教学重点】
整体把握和感悟诗的表现手法。
【教学难点】
语感的培养和诗歌表现手法的学习。
【课前准备】
1、课前让学生预习课文,熟读并尝试先背诵课文;
2、准备多媒体教学。
【教学过程】
一、情景导入
1、 导入:
屏显:问世间酒为何物?
中国是诗的故乡,诗人离不开酒,诗中不能没有酒,从历代诗人雅士所留传的浩瀚的酒诗酒词中,无不使人们感受到浓郁的民族酒文化以及诗人那种炽烈的情感,从而引起共鸣。酒文化渊源流传,诗文化更博大精深,你能举出诗文中哪些人嗜酒?(李白、欧阳修、李清照、陶渊明等)
自古以来,中国文人不是“饿了”才喝酒,多半是“愁了”才喝。晋陶渊明是实现诗酒真正结缘的第一人。归隐田园的他虽有“饮酒避世,借酒浇愁”的思绪,但更多的是通过饮酒来实现物我两忘、回归自然、超然脱俗的境界,享受美酒,体会酒趣。
以此引出陶渊明嗜酒,酒后写了一组诗:《饮酒》
屏显:余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮。顾影独尽,忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱。纸墨遂多,辞无诠次。聊命故人书之,以为欢笑尔。陶渊明饮酒后吐真情,我们再次走进陶渊明的诗歌,触摸他深邃的思想
2、作者简介:
陶渊明,名潜,字元亮,世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作,是田园诗派的开创者。诗风平淡自然,极受后人推崇,影响深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。
3、 背景介绍:
陶渊明二十九岁时任江州祭酒,不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首,是陶渊明辞官归隐田园后,饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首,主要表现隐居生活的情趣。
二、初读诗歌
1、全班自由朗读诗文2次。要求:读准字音,读通诗句。
请一位同学来读。
2、再读,要求提高:读出节奏、语气。
再请一位同学来读。
3、全班齐读。
4、要求再提高:译读诗歌。译读,就是以诗译诗,译出来的现代文尽量有诗歌的韵味。
同桌二人,一人读,一人译。
5、师读原文,生读翻译。
三、亲近诗歌
1、过渡:同学刚才读的很好,其实这首诗是挺难读的,因为诗中这个字到底读jiàn,理解为“看见”,还是读xiàn,理解为“出现”,已争议1600年,像孟浩然、苏轼这样的大文豪都曾在这个字上有过疑义,今天就让我们也来读一读,品一品。读出你的见解,你的体会。
自由读几次,说说我更喜欢哪一种?为什么?可从诗人动作、心境、诗歌意境等角度进行比较。
小组讨论交流。
全班交流意见。
如:读xiàn,文言文中经常有这种现象,作通假字讲,通“现”,“读书百遍,其义自见”,“图穷匕见”,在这里写出南山美景悠悠的出现在眼前,是诗人悠然之情的体现。
读jiàn,盛开的菊花让诗人流连其间,时不时摘下一朵细细欣赏,正当他沉浸在采菊的惬意时,不经意的一抬头,哦,原来南山的美景如此迷人。几个动作是连贯的,不是故意停下活去“望”,人与自然成为一体,物我两忘。若改为“望”,人与物分开,拉开距离,有意去望,少了田园闲适之趣。
“望”,有意而见,找寻。
“见”,无意而见,不期而遇。
拓展:ppt显示:李白《独坐敬亭山》
“相看两不厌,只有敬亭山”,用浪漫主义手法,将敬亭山人格化,诗人久久凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉的看着自己,他们之间不必说什么话,已达到感情上的交流,人与山紧密相依。
这种物我两忘,天人合一的手法在古诗中常见,有些明明是作者自己看到的,偏要写成景物自己撞上来的,化有我为无我。(ppt)
小结:其实读jiàn读xiàn,古人争议一千多年也无定论,更何况这么短暂的时间,在我们这小小的语文课堂上,读什么结果不重要,关键是刚才我们一起理解体会的过程。
2、诗中还有个写景的句子,大家找到了吗?
“山气日夕佳,飞鸟相与还。”“佳”,美好的景色。“相与”,相伴。
你觉得,诗人看飞鸟结伴飞回,是怎样的一个情景,心中会产生什么感受?
很多只鸟儿,在夕阳西下的时候,相伴而归,飞到自己的巢穴。
心中悠然自得、惬意。
其实,像飞鸟这种意象一直是陶渊明最为神往的,我想,山林对于飞鸟来说,正像自然对于陶渊明一样,山林是飞鸟的栖息之巢,是他的家,鸟倦而知返,那你觉得陶渊明的家是什么?(自然、田园)
对,自然、田园,他的家,他心灵的家,他精神与生命的归宿。
板书:返璞归真
让我们带着悠然之情一起来读这四句诗。
(悠,一声,是平声,语气平缓,延长音,心静如水)
生读,齐读。
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