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(发展战略)古汉量词的发
展
汉语发展的时间很长,当然颇有演变。例如中国人说养狗养猪,日本人就说是犬养猪饲,把
宾语放在动词前面。中国人听了总要发笑,因为「狗养的」乃是骂人的话。可是古汉语中宾
语前置的现象并不罕见,如《论语.子罕》:「吾谁欺?欺天乎?」就同时用了两种语序,
有宾语在前的,也有宾语在后的。又如汉语中量词极为发达,一个人、一张床、一匹马、一
头牛、一只羊、一扇门、一根葱、一尾鱼、一叶舟、一方塘、一口刀、一把枪、一锭金、一
泡尿、一坨屎,都有不同的量词,印欧语系语言便不如此丰富。但古汉语的量词使用原先却
较简单,与印欧语系差不多。再者,印欧语系中复声母的现象甚为普遍,汉语古亦有之。依
古音学家之推考,古汉语中辅音接合的可能性,甚至更多於现代的印欧语,如 dg-、tp-、
dm-、ml-、nd-、mbl-、nh-等均为现代印欧语所不习见者。但后来复声母语终被淘汰了,
汉语只以单音来表示。故由语序、量词、复声母等等这类事来看,汉语之演变不可谓不大。
然纵观汉语史,又可发现汉语的基本特质古今并无大异。其变化者,一是古有而
渐丰,如量词在先秦,虽已有之但尚不发达,魏晋才大量出现。这种变,其实只
是发展,只是踵事增华。在古人说:「孚马四匹,孚车卅两」(小孟鼎)「卯五
牛于二珏」(殷虚文字乙编,7645)「其礻登新鬯二升,一卣」(殷契粹编,
525)「予光赏贝二朋」(三代吉金文存,十三卷)时,早已注意到每一物事之
特殊性,故其后才会广泛地以不同计量词去指称每一不同的物事。另一种变化,
则是选择的结果,例如上文所谈到的词序和复声母。词序渐渐稳定,以宾语放在
动词后面为主,复声母则遭放弃,都是有意识的作为,故是变本而加厉
这也就是说:语言虽然是每个民族都有的,中国人也认为用语出於自然,但对语
言的意识,各民族并不一样。各民族语言之所以不同,即肇因於此。本於这种「对
语言的思维」,各民族分别创造了他们的语言。汉语相较於其他语系,所具有的
特色,便可显示古人在造语时特具的思维状态或倾向。顺著这些状态或倾向发展,
后来汉语遂越来越与其他语系不同了。某些与其他语系类似的语言现象,则也已
逐渐淡化或改变。语言,为人禽之分的界限,人文起始於此。故对语言的思维,
也是思想史的起点。中国思想史,即应由中国人如何看待语言、如何创造语言、
如何发展语言特色讲起○薛培】:正一量词丰富多样是汉语的一个特点。量词在古代汉
语里的运用,虽然比不上在现代汉语里来得普遍、细致,但在先秦时期已略具雏形和变化
《诗经》作为这个时期的文学代表作品,使用的量词已有一定数量,正好用作语例,分析量词
的使用情况,带出量词的一些发展
[作者简介]薛培,女,河北石家庄人,四川大学文学与新闻学院2007 级汉语言文字学硕
士
古代汉语中数量词的发展演变
(四川大学文学与新闻学院,四川成都610064)
【摘要】古汉语数量词的用法古今有很多不同甚至完全相反的地方,在人类的远古时期数量
概念就已产生,其历史远比文字的历史悠久得多。先民经历了从 “有”到 “无”,到 “多”
与“少”,到从中分出具体的“一”“ 、二”、“三”等数。本文试从数、量概念的产生,古代
汉语中表示数量的方法、数词量词合用的过程以及数量词的形成等方面来探讨古代汉语中数
量词的发展演变,以便更清楚的了解古今汉语数量表示方法的异同,从而对现代汉语
数量词有一个更加全面和深刻的认识
【关键词】数词;量词;数量词;合用
语言文字修辞
一、古代数、量概念的产生在汉字产生之前人类就有了数的概念。只是由于文字尚未产生,
也就没有任何的书面文献流传下来。在人类开化的初期,古猿人以捕猎为生,一旦在江河湖
海中捕到了鱼,或在崇山峻岭中打到了猎物,开始“有”了食物,便饱餐一顿,而后尽情歌
舞。一旦时运不济,捕猎无获,便“无”食物了,他们就要忍受饥饿之苦。这时期的人类,
大概只有“有”与“无”,“多”与“少”,“大”与“小”等数的概念。后来随着时代的发展,
社会生产力不断提高,各种物质相对丰富起来,我们的祖先开始对食物、衣服和武器作适当
分配的经济生活逐渐形成,所有这些情形,使人们以某种方式对公共财产要进行计算。恩格
斯曾经指出: “数字是从人的需要中产生的 ”先民们为占领新领土,不得不对与之战斗的
敌人的力量和其他情况做出统计。这时人类开始从“多”这个概念中,分出“一”的概念,
这被认为是人类经过最困难的阶段才做出的数的概念。分出“一”的概念,想必发生在人类
处于低级发展阶段。后又从中分出具体的“一”、“二”、“三”等数。史前人类曾用结绳计
数,到了殷商
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